Les gens de diverses sectes se réfugient à l'ombre des différentes religions de différentes manières à la recherche de la paix, de l'amour et de l'harmonie. De nombreuses tentatives sont faites pour simplifier les objectifs de la vie en organisant de grands rassemblements et discours religieux Satsang. Cependant, en rencontrant des échecs, soit la personne perd sa foi en la religion, soit la considérant comme une simple hypocrisie, commence à renoncer à la religion. Il devient athée et met fin à toute foi en Dieu, à la Divinité, au Guru, et recommence à mener sa vie vers une mort certaine en s'emmêlant dans les tromperies du monde.
L'histoire témoigne que chaque fois que l'homme perd la foi en son gourou, en Dieu ou dans la nature, la frustration et le désespoir augmentent dans sa vie. La principale raison de cette méfiance est la prise de la position de Guru par des personnes incompétentes. En réalité, le mot Guru indique la connaissance-sagesse. Il n'y a pas de limites ou de limites à l'étendue des connaissances. Les efforts pour confiner ou limiter l'étendue de la connaissance-sagesse indiquent l'incompétence du Guru.
Guru est comme un miroir, qui révèle l'image réelle et vraie du disciple pour le conduire sur le droit chemin. Il active ses énergies latentes en le libérant de la peur.
Ces jours-ci, chaque fois que nous approchons d'un Guru, nous nous rendons compte que l'étendue de ses connaissances est limitée à certaines écritures-Gita ou à de belles illustrations du Ramayana. Alors la question fondamentale se pose naturellement - s'ils ont une telle conscience de la connaissance, pour assurer la vie de leurs disciples à travers divers aspects de la vie, les immergeant ainsi dans le nectar divin de la connaissance et de la sagesse? Ont-ils le potentiel d'accorder la pleine Divinité aux disciples ... Et pas seulement la provision, plutôt la mise en place de la Totalité-Divinité à l'intérieur de leur propre moi?
Une personne visitait régulièrement un sage. Sa seule demande était qu'il puisse être témoin de la divinité. Il avait l'habitude de visiter quotidiennement, de s'asseoir et d'exprimer sa curiosité régulièrement. Lentement, il a commencé à être frustré et ennuyé par son incapacité à assister à la Divinité, malgré les visites quotidiennes à l'Ashram. Le rencontrer quotidiennement et participer avec enthousiasme aux hymnes-prières. Au départ, il garda ses pensées pour lui-même, mais le Guru est Guru, Il parcourait ses pensées.
Quand son visage a commencé à exprimer ce désespoir, un jour le sage l'a appelé et lui a demandé la raison de sa tristesse. L'homme a répondu avec agitation que s'il ne pouvait pas atteindre la réalisation de l'esprit divin, s'il ne pouvait pas atteindre la Totalité, même en présence divine d'un sage exalté comme Lui, alors quel est le but de mon approche de Lui.
En réponse, le sage sourit et lui demanda de marcher avec lui jusqu'à la rivière. Cette personne est devenue heureuse, avec la pensée qu'aujourd'hui j'aurai probablement une initiation à la Diksha et j'aurai une vision de l'esprit divin Brahman. Atteignant la rive de la rivière, le sage a demandé à l'homme de descendre dans la rivière avec lui et en atteignant le milieu du cours d'eau, il a immergé de force sa tête dans l'eau pendant quelques instants. La personne est venue haletante et a demandé: «Quelle est la signification de votre action?»
En réponse, le sage a demandé à l'homme: Quelle était la sensation dans votre esprit lorsque vous étiez sous l'eau? La personne a répondu qu'elle souhaitait avoir une chance de respirer de l'air d'une manière ou d'une autre. Puis le sage a dit que le jour où vous haleterez de la même manière pour Dieu, vous aurez les moyens de Le rencontrer.
Par les actions de Guru Diksha et Shaktipaat, le Guru initie également une intense pression d'agitation dans l'esprit de Son disciple, et ceux qui ont un réel désir de leur divinité et Guru préférés dans leur esprit, atteignent la perfection en rencontrant la divinité de Brahman à ce moment précis. . Par conséquent, la sainteté de cette puissance consciente est aussi pure que l'air. Cependant, nous devrons agir pour devenir d'abord un vrai disciple, pour atteindre cet état. Nous devrons créer des troubles intérieurs en nous-mêmes.
Et les gens ne connaissent même pas le processus pour devenir un vrai disciple, même si quelqu'un possède cette connaissance, il doit encore mettre fin à l'ego, au moi en lui-même, pour grandir en disciple en lui-même. Lorsque cela se produit, la confiance, la foi et l'amour pour le gourou surgiront automatiquement.
Par conséquent, il a été dit à juste titre qu'atteindre le discipolat n'est pas seulement une tâche difficile mais presque impossible. Le discipulat est l'acte de mettre fin à sa vie, de mettre fin à sa propre existence. Un disciple digne s'imprègne tellement de l'esprit divin du gourou qu'il met fin à lui-même, puis le gourou lui-même se tient à sa place. Toute dualité prend fin et le sens d'Advaita vient. La fusion de la nature dans la nature, la Divinité Brahma dans la Divinité Brahma, et de l'infini dans l'infini, est le véritable discipulat, le Guru-tattva et le Param-tattva Lui-même.
Urne dans l'eau, eau dans l'urne,
L'eau à l'envers.
Urne craque, eau de l'eau partout,
Ainsi parle le sage.
Tout comme une urne remplie d'eau se jette dans la rivière et lorsque l'urne cesse d'exister, l'eau de cette urne ne fait plus qu'un avec l'eau de la rivière, ce qui entraîne une différence nulle entre l'eau de l'urne ou de la rivière, comme les deux sont appelé l'eau de la rivière. De même, lorsque le discipulat fusionne avec le Guru-tattva, alors seul et seul le Guru-tattva demeure, et c'est la vraie supériorité de la vie dans le vrai sens du terme, c'est aussi le but principal de la vie.
Et lorsqu'un tel événement se produit dans la vie d'un disciple, il atteint le but ultime de la vie. L'initiation de l'Advaita Bhava lance automatiquement l'activation de sa Kundalini. Il est alors capable de devenir l'arbre Kadamba, à l'ombre duquel le monde entier, l'humanité entière et la société expérimentent le bonheur et la paix, reçoit la fraîcheur de la connaissance, brille au clair de lune de la divinité et demeure dans le divin Mansarovar de l'immortalité. .
Atteignez les objectifs de la vie en brisant les liens de ce mensonge, de la tromperie, des attachements et de l'illusion… et alors les insatiables de cette société diront automatiquement - "Allons vers l'ombre de Kadamba" .
Avec des bénédictions divines,
Kailash Shrimali