Pitra Paksha: 1er septembre - 17 septembre
Tous les humains sont redevables envers leurs ancêtres, leurs dieux et la société. Le succès dans la Sadhana, le bonheur dans la vie et l'atteinte de ses objectifs ne sont possibles qu'après avoir remboursé ces dettes.
Plusieurs fois dans notre vie, nous ne sommes pas incapables d'atteindre le bonheur dans nos vies, nous sommes incapables d'atteindre le succès, nous sommes incapables d'obtenir les résultats favorables que nous méritons dans nos vies, nous sommes incapables de réaliser nos rêves même après avoir mis notre Meilleurs efforts. Il faut analyser pourquoi une telle situation se présente à nous. Pour cela, il faut évaluer plusieurs facteurs. Pouvons-nous survivre avec une seule source de vie? Pour survivre, nous avons besoin de nourriture, nous avons besoin d'eau, nous avons besoin d'air, nous avons besoin de vêtements, nous avons besoin d'un abri, etc.
Pour survivre, nous devons tenir compte de ces nombreux facteurs. Et la raison pour laquelle la majorité de la population mondiale est triste est qu'elle ne considère pas la vie sous tous ses aspects. Même considérer un pour cent de la population mondiale comme heureux pourrait être une exagération. Certaines personnes sont tristes parce qu'elles souffrent d'une maladie, quelqu'un est triste à cause de leurs problèmes familiaux, quelqu'un est triste à cause du manque d'argent, quelqu'un est triste parce qu'il a tellement d'argent qu'il ne peut pas gérer, quelqu'un est triste parce qu'il ou elle est très gros et quelqu'un est triste parce qu'il est très maigre.
Presque tous les gens sont tristes dans ce monde, qu'ils soient chefs de famille, ascètes, yogis, saints, etc. Même les ascètes attendent avec impatience pendant le soir que leurs disciples reviennent et apportent les aliments reçus en aumône. Ils restent effrayés par le fait que leurs disciples puissent les abandonner et restent donc toujours craintifs de savoir qui s'occupera de leurs besoins. Même un ascète, qui a renoncé au monde, reste tellement craintif dans la vie. Il n'y a donc pas de bonheur même à devenir ascétique. Il fut un temps où il était considéré comme chanceux de devenir ascète, cependant, ce n'est pas vrai à l'époque actuelle.
Si nous considérons les personnes vivant dans des pays très riches, la plupart d’entre elles ont une richesse abondante. Même les femmes de chambre conduisent des voitures chères. Bien que les gens vivent dans un grand luxe, sont-ils heureux et soutenus dans leur vie? Si cela avait été vrai, peu d'entre eux auraient quitté leur maison ainsi que leur pays pour atteindre le bonheur dans la vie. Ainsi, l'argent ne peut pas apporter le bonheur dans notre vie et même notre corps ne peut pas nous conduire au bonheur.
Nous n'avons jamais analysé notre vie sous cet aspect. L'argent seul ne peut pas apporter le bonheur dans la vie et même un corps sain seul ne peut pas apporter le bonheur dans la vie. Nous exécutons diverses sadhanas mais nous sommes incapables d'atteindre le succès et le bonheur dans la vie. Maintenant qui doit être blâmé dans une telle situation: sadhana, sadhak, gourou ou mantra? La vérité est qu'il n'y a rien de court pour aucun d'entre eux. Le problème réside dans le fait que nous ne sommes pas informés du fait que nous sommes endettés envers trois types de dettes.
Le concept derrière le port de Yagyopaveet est le suivant. Il se compose de trois cordes et se porte sur l'épaule gauche et en travers du corps de manière à toucher notre cœur. A chaque fois que le cœur bat, cette corde va aussi vibrer et rappellera que nous sommes redevables dans notre vie. Les trois chaînes de Yagyopaveet symbolisent nos dettes envers - les dieux, les êtres humains et nos ancêtres. Nous sommes redevables envers les dieux car ils nous fournissent les nécessités de base de la vie. Nous sommes redevables envers Lord Sun car en sa seule présence, les arbres génèrent de l'oxygène qui est essentiel à notre survie. Sa présence assure la culture, la désinfection des germes, etc. Nous sommes redevables envers Varun Dieu de nous avoir fourni l'eau qui est essentielle à notre existence. Nous sommes redevables à Pawan God de nous avoir fourni de l'air frais.
Nous sommes également redevables aux êtres humains qui nous ont aidés dans notre vie. Nous sommes redevables envers les membres de notre famille, nos amis, nos voisins, nos professeurs, notre société, notre pays etc. Nous sommes redevables envers notre famille car ils ont pris soin de nous, nous sommes redevables envers notre pays car il nous a donné la place à vivre et survivre. Le troisième aspect est notre Pitra, c'est-à-dire les membres de notre famille qui sont morts. Nous existons à cause de notre mère et de notre père car ils nous ont donné naissance et nous ont amenés dans ce monde.
C'est la principale raison pour laquelle Yagyopaveet est porté. Il ne cesse de rappeler à la personne que vous êtes endetté dans votre vie et que vous devez travailler dans ce sens pour vous égaliser. Les trois cordes nous rappellent toujours que nous sommes redevables envers les dieux et que nous devons les adorer, nous sommes redevables envers notre société et les êtres humains et nous devons les servir et nous sommes également redevables envers nos ancêtres et nous devons accomplir Shraadha pour eux. Le mot Shraadha en hindi signifie que nous devons offrir nos prières à nos ancêtres avec une dévotion totale.
C'est devenu une pratique courante de nos jours que les gens appellent simplement des brahmanes à la maison et leur offrent de la nourriture ou se rendent chez un brahmane et lui offrent des produits d'épicerie et considèrent cette activité comme Shraadha. Cependant, le principal aspect de l'exécution de Shraadha est d'offrir nos prières à nos ancêtres bien-aimés. Les Shastras ont mentionné les procédures pour exécuter Shraadha. Cependant, ne serait-il pas formidable si nous pouvions nous débarrasser des trois dettes en une seule fois et atteindre le succès et le bonheur dans la vie?
Il existe une procédure de sadhana qui nous permet de nous débarrasser des trois dettes. Jusqu'à combien de temps resterons-nous endettés envers eux trois et continuerons-nous à les rembourser? Nous respirerons tout au long de notre vie et continuerons à rester endettés. Le soleil reste toujours présent dans notre système solaire et nous affecte donc toujours. Cela signifie qu'il n'y aurait pas un seul moment dans notre vie où nous pourrions nous débarrasser de toutes les dettes de la vie et cela signifierait que nous ne pourrons jamais réussir dans aucune sadhana.
Ainsi, cette sadhana revêt une grande importance car une fois exécutée, le sadhak se libère de toutes les dettes de la vie. Même s'il est recommandé de continuer à offrir nos prières aux dieux et aux ancêtres, ne pas le faire après avoir effectué cette sadhana garantit que nous ne gagnerons aucun démérite. C'est donc une sadhana très importante pour chaque personne qui veut se débarrasser de toutes ses dettes. Cette sadhana est une sadhana très efficace et a été mentionnée dans Atharva Veda. La réalisation de cette sadhana assure le succès, le bonheur, le nom et la renommée, etc. dans la vie de la personne. De plus, étant un être humain, quelle utilité avons-nous fait de nos vies si nous n'atteignons pas le succès, le nom et la renommée, la prospérité, le bonheur et ne réalisons pas tous les autres désirs du monde.
Cette sadhana spéciale doit être exécutée pendant la Pitra-Paksha. Certaines personnes considèrent qu'il est interdit d'adorer les dieux, d'accomplir des actes pieux pendant cette période, ce qui est à nouveau un mythe. Cette période ne doit pas être considérée comme une période peu propice. Ce temps est délibérément dédié à nos ancêtres afin que nous puissions prendre du temps de notre horaire chargé et au moins leur offrir nos prières. Le soleil, la lune, les étoiles, l'air, l'eau, etc. restent tous les mêmes pendant cette période également, alors pourquoi les considérerons-nous comme peu propices? Ce n'est qu'un mythe et aucun Shastras n'a mentionné cette période comme peu propice. Aucun de nos Shastras n'a mentionné de performer rapidement pendant Ekadashi. Nos ancêtres ont observé que le jeûne une fois tous les quelques jours améliore notre système digestif et a donc introduit cela comme une activité religieuse afin que les gens commencent à le suivre.
Certaines personnes contredisent que c'est un mythe que la nourriture consommée par les brahmanes est reçue par nos ancêtres. Nous savons tous que l'air est tout autour de nous, mais pouvons-nous l'attraper et lui montrer que cette chose est de l'air. Non, nous ne pouvons pas faire cela et de même, tout ne peut pas être expliqué par la logique. Nourrir Brahmin est juste un symbole pour offrir nos prières et notre dévotion envers nos ancêtres. C'est aussi un fait que l'on peut nourrir n'importe quel pauvre au lieu de nourrir un brahmane, quiconque est prêt à manger au nom de nos ancêtres. Une personne peut également offrir de la nourriture à une vache pendant cette période.
Nous hésitons toujours à donner de l'argent pour une cause sacrée en disant que notre budget est trop serré. Cependant, disons, nous souffrons d'une fracture et le médecin dit que vous avez besoin d'un plâtre pour réparer la fracture. En ce moment, nous allons certainement arranger des milliers de roupies instantanément alors que nous étions confrontés à une crise financière pour faire un acte pieux. Ainsi, c'est juste notre processus de pensée qui donne la priorité à nos objectifs dans la vie. Et c'est pourquoi nous avons besoin d'un gourou car il peut transformer notre processus de pensée, il peut éclairer notre sagesse.
Beaucoup de gens pensent qu'il n'est pas nécessaire d'aller au temple ou pourquoi ils devraient adorer un Dieu. Cependant, ils n'ont pas dans leur vie un être divin, le Guru, qui puisse leur dire qu'il y a une dette envers les dieux et qu'il est de votre devoir de leur offrir des prières. Ces personnes restent endettées tout au long de leur vie. Quelle est la raison pour laquelle un enfant est né dans la famille d'un mendiant et sa vie entière va être une lutte et d'autre part, il y a un enfant qui prend naissance dans la famille d'Ambani et dès le premier jour va-t-elle profiter de tous les luxes de la vie? Nous devons faire une pause et donner à ce point un moment pour s'imprégner de la profondeur derrière ce fait même! La raison derrière une telle différence de fortune est à quel point nous sommes redevables envers les Dieux et combien de dévotion ou de prières nous avons offert dans nos dernières vies, ce que toutes les bonnes actions que nous avons faites dans nos dernières vies.
C'est pourquoi nous devons faire de notre mieux pour nous débarrasser de cette dette dans notre vie. Nous pouvons voir des gens autour de nous qui gagnent beaucoup mais qui ne sont pas heureux dans leur vie, ils ne sont pas satisfaits de leur vie. Nous ne pouvons pas acheter du bonheur sur le marché, il n'y a pas de magasin qui vend la paix et le bonheur. Nous avons plutôt des magasins qui vendent des armes à feu et d’autres armes, mais c’est quelque chose qui apporte le chaos dans la vie. Aucun appel de magasin ne vend le bonheur et la paix dans ce monde. Nous ne pouvons pas acheter le bonheur même en donnant tous nos actifs. Le bonheur ne peut être atteint qu'au moyen d'un SadGuru dans la vie. Seul un tel être divin peut transformer notre vie, il peut nous aider à nous débarrasser de toutes les ténèbres, il peut nous aider à nous débarrasser de notre ego et nous montrer le chemin de la paix et de l'harmonie.
Vous trouverez ci-dessous une sadhana très spéciale qui peut nous aider à nous débarrasser des trois dettes que nous devons. Obtenir le succès dans cette sadhana est le seul moyen d'atteindre le succès dans toute autre sadhana.
On a besoin Sarva Rin Shaman Yantra, Sarva Rin Shaman Gutika et Sarva Rin Shaman chapelet pour cette procédure. Cette sadhana devrait commencer dès le premier jour du Pitra Paksha. Cette année, Pitra Paksha commence le 2 septembre et se terminera le 17 septembre.
Prenez un bain le soir vers 7h et mettez des vêtements blancs frais et asseyez-vous sur un tapis blanc face au nord. Prenez une planche de bois et couvrez-la d'un chiffon blanc frais. Placez une photo de vénéré SadGurudev et adorez-Le avec du vermillon, des grains de riz, des fleurs, etc. Allumez une lampe au ghee et un bâton d'encens. Puis chantez un tour de Guru Mantra avec Chapelet Sarva Rin Shaman et priez Gurudev pour le succès dans la sadhana.
Ensuite, prenez de l'eau dans votre main droite et parlez, "Je (prononcez votre nom) de Gotra (prononcez votre Gotra) exécute cette sadhana pour payer ma dette envers toutes les personnes décédées de la famille du père, toutes les personnes décédées de la famille de la mère, envers les dieux et envers la société». Laissez l'eau couler sur le sol. Ensuite, prenez une plaque de cuivre et placez-la devant la photo de Gurudev. Placez le yantra sur l'assiette et faites 11 marques avec du vermillon dessus. Placez ensuite le Gutika sur le yantra et faites une marque avec du vermillon dessus aussi. offrez des grains de riz ininterrompus au yantra et à la Gutika.
Ensuite, prenez le chapelet Sarva Rin Shaman et chantez juste 1 tour du mantra ci-dessous:
, Om Hreem Shreem Pitra Rin Shaman Namah ||
।। ऊँ हृीं श्रीं पितृ ऋण शमन नमः ।।
Cette procédure ne prendra pas plus de 10 minutes. Cependant, le résultat de cette sadhana est formidable. Déposez l'article de sadhana dans une rivière ou un étang après la fin de la sadhana, c'est-à-dire dans la nuit du 17 septembre ou le 18 septembre. Cela termine la sadhana et très bientôt vous commencerez à ressentir à quel point votre vie est devenue beaucoup plus facile, à quel point de nouvelles avenues rentables se présentent à vous et à quel point votre vie est devenue heureuse et soutenue.
Il est obligatoire d’obtenir Gourou Diksha du révéré Gurudev avant d'effectuer une Sadhana ou de prendre une autre Diksha. S'il vous plaît contactez Kailash Siddhashrashram, Jodhpur à travers Email , whatsApp, Téléphone or Envoyer la demande obtenir du matériel de Sadhana consacré sous tension et sanctifié par un mantra et des conseils supplémentaires,