Si Chhinnamasta est vue sur les images, sa forme la plus terrifiante est vue, une déesse dansante avec une épée dans une main et une épée dans l'autre, dont la tête coupée est dans la troisième main et un nœud coulant dans la quatrième main. Des fontaines de sang sortent de la tête et deux yoginis debout à proximité boivent le sang versé dans leur bouche. Mais c'est une Sadhana importante en soi et depuis les temps anciens, cette Sadhana a reçu la plus grande importance parmi les dix Mahavidyas car c'est la seule Sadhana qui est la meilleure Sadhana du processus Vayugamana.
Culture du processus de mouvement de l'air
Parmi les dix Mahavidyas, c'est la seule sadhna par laquelle le chercheur peut voyager dans le ciel en donnant une forme subtile à son corps et revenir sur terre sous la même forme et la même taille. Il a été décrit à des centaines d'endroits dans les écritures anciennes que des sages comme Narada se rendaient dans n'importe quel monde de l'univers quand ils le voulaient, s'y promenaient et revenaient quelques instants plus tard.
La science d'aujourd'hui a également commencé à accepter le fait que si le son de lettres spéciales (ou lettres - appelées Akshar Mantra) est continuellement fredonné dans le corps, alors l'élément terre dans le corps disparaît et le corps se libère également de l'air. plus léger et s'élève vers le ciel. Lorsque le mantra Vilom ou la séquence Vilom du même varna ou mantra est chanté, l'élément terre commence à émerger à nouveau dans le corps et l'homme redescend sur terre sous sa forme originale.
Des recherches sur cette réflexion ont été menées en Russie et en Amérique au cours des trente dernières années et ce n'est que maintenant qu'elles ont connu des succès dans ce domaine. Il a accepté que sans comprendre le Shastra indien ou le Tantra indien, un succès complet ne peut être obtenu dans ce domaine.
Lorsque l'élément terre disparaît, le corps de l'homme se libère de la gravité, il se lève et commence à errer dans le vide. Dans une telle situation, parce que son corps devient plus petit que l’air, il lui devient plus facile de se déplacer d’un endroit à un autre dans n’importe quelle partie de la terre et il revient à l’endroit souhaité en quelques instants. Pour ce type d'accomplissement, seul « Chhinnamasta Sadhana » a été mis en avant dans le Tantra indien.
réalisation invisible
Bien qu'une personne puisse devenir invisible à l'aide de « Chhinnamasta Gutika » spécialement préparé, le domaine de la chimie est différent en soi et maintenant en Inde, il reste très peu de personnes capables d'exécuter le Parad Sanskar, qui peut exécuter tous les cinquante- deux Sanskars et vous pouvez préparer du Gutika invisible qui s'appelle Chhinnamasta Gutika et dès que vous le gardez dans la bouche, la personne devient invisible.
Mais cette même action peut être réalisée facilement à travers la sadhana mantra, ce n’est pas une méthode d’action compliquée. Si le chercheur est déterminé et fait tous ses efforts dans cette direction, il peut alors rendre son corps invisible grâce au processus spécial de Chhinnamasta Sadhana. Dans une telle situation, il peut voir chaque personne ou créature, mais les autres ne peuvent pas le voir. Ces deux activités ou ces deux sadhanas sont très élevées et grandes en elles-mêmes. Ce sont les deux seules pratiques de ce type à cause desquelles le monde entier s’est incliné devant l’Inde. De nombreux lamas du Tibet ont également continué à venir en Inde pour apprendre ce type de connaissance et en acquérant la connaissance complète et authentique de Chhinnamasta Sadhana auprès des meilleurs praticiens, ils ont réussi dans cette grandeur et ont pu se montrer uniques dans leurs domaines respectifs.
détermination
Ce type de sadhana nécessite une forte détermination et force. Ces chercheurs qui décident dans leur vie que je dois faire quelque chose dans ma vie, je veux réussir dans mes sadhanas dans ma vie et je dois accomplir certaines de ces sadhanas, qui sont uniques en elles-mêmes, qui sont uniques en elles-mêmes. les chercheurs qui sont pleins de surprises et dont les sadhanas peuvent faire comprendre au monde que le tantra indien est en réalité invincible et grand en soi, devraient participer à Chhinnamasta Sadhana avec une forte détermination.
pratique simple
Il s’agit d’une pratique complètement tantrique, mais il n’y a pas lieu d’avoir peur du nom de Tantra. Le tantra en lui-même est un processus bien organisé grâce auquel toute pratique spirituelle peut être bien accomplie. Un Siddhi défini et complet est définitivement atteint grâce au Tantra, ces chercheurs qui sont doux, simples et croient en n'importe quel Dieu ou Déesse dans leur vie, ils peuvent également compléter Chhinnamasta Sadhana et je dirais même ceci avec emphase, qu'ils devraient définitivement terminer Chhinnamasta Sadhana. dans leur vie.
Bien que Chhinnamasta Sadhana puisse être commencée n'importe quel jour propice à tout moment de l'année, elle doit être faite le Vaishakh Shukla Trayodashi, c'est-à-dire le 14 mai, jour de Chhinnamasta. Cette sadhana a été jusqu'à présent totalement confidentielle mais elle est authentique et donne définitivement du succès.
Chhinnamasta Sadhana
Après avoir pris son bain, le fidèle doit s'asseoir dans le lieu de culte en portant un dhoti noir et placer le Kalash sur la plate-forme en bois devant. Après cela, le dévot doit faire neuf tas de riz devant le Kalash, placer une noix de bétel sur chacun et adorer ces neuf planètes, puis placer Ganpati dans un récipient séparé et l'adorer brièvement.
Après cela, étalez un nouveau tissu noir sur une plate-forme en bois devant vous et tracez seize lignes de bas en haut avec du ghee pur sur le tissu. Appliquez du vermillon au milieu de ces lignes, placez Nagarbel paan sur chaque ligne sur le vermillon. En plaçant paan à ces seize endroits, installez le meilleur flux d'air « Chhinnamasta Yantra » derrière ces lignes, ce mantra devrait être prouvé. Ensuite, avec des fleurs et Akshat à la main, méditez de cette manière sur la déesse Shri Chhinnamasta Devi.
Après avoir ainsi médité, offrez à votre tête les fleurs et les fleurs qui sont intactes dans votre main. Après cela, placez le récipient conque devant. 'Om Shankhayai Namah' Tout en chantant, mettez de l'eau, Akshat et des fleurs dans cette conque, puis prenez cette conque dans les deux mains et tout en méditant sur Bhagwati Chhinnamasta, invoquez-la avec le mantra suivant.
En disant cela, offrez les fleurs et l'Akshat dans votre main devant ces seize ruisseaux de ghee. Prenez ensuite de l'eau dans votre main et sortez de l'eau après avoir récité le Viniyoga suivant.
Vayu Gaman Chhinnamasta Yantra a une importance particulière dans cette sadhana. Cette Chhinnamasta Sadhana doit être consacrée avec chaque lettre. Ensuite, lavez ce yantra avec de l'eau dans un récipient séparé, prenez un bain, appliquez seize gouttes de Kumkum dessus et consacrez à nouveau Laghu Pran Pratishtha dans ce yantra tout en récitant le mantra suivant.
Après avoir exécuté Laghu Pran Pratistha, effectuez un bref culte du Yantra. Offrez des fleurs, Akshat et Bhog dessus, puis faites un triangle devant le Yantra, faites un tas de riz dessus et allumez une lampe de ghee pur. Ensuite, adorez cette lampe avec du bois de santal, des fleurs, de l'encens et de la lampe naivedya et immédiatement après l'adoration, éteignez la lampe à deux mains et rendez hommage. Après cela, chantez le mantra de base de Chhinnamasta 11 fois avec le mantra Chhinnamasta.
Lorsque 11 tours de mantra sont chantés, exécutez l'aarti de la déesse Bhagwati et priez pour le pardon. De cette façon, la Sadhana est achevée, le chercheur doit faire cette Sadhana quotidiennement, en faisant la Sadhana pendant onze jours, l'accomplissement souhaité est atteint.
Il est obligatoire d’obtenir Gourou Diksha du révéré Gurudev avant d'effectuer une Sadhana ou de prendre une autre Diksha. S'il vous plaît contactez Kailash Siddhashrashram, Jodhpur à travers Email , whatsApp, Téléphone or Envoyer la demande obtenir du matériel de Sadhana consacré sous tension et sanctifié par un mantra et des conseils supplémentaires,