Le travail qu'un être vivant effectue dans son corps est appelé karma et il a généralement deux types : le karma de bon augure, c'est-à-dire la vertu, et le karma de mauvais augure, c'est-à-dire le péché. Une bonne action ou vertu est celle dans laquelle nous donnons du bonheur à quelqu'un, faisons du bien à quelqu'un et une action peu propice est celle dans laquelle quelqu'un est blessé par nous, dans laquelle quelqu'un est blessé par nous.
Le ventre humain est le seul ventre dans lequel il continue d’accumuler d’autres karmas. Les animaux, etc. continuent simplement à naître selon leurs karmas précédents, ils ne pensent pas que je fais ce travail ou que je tue celui-ci, donc leurs karmas précédents continuent de se décomposer, mais de nouveaux karmas ne sont pas créés. , alors que l'homme donne la suprématie sur lui-même en tout – et comme il veut s'attribuer le mérite de chaque œuvre, il doit en subir les conséquences.
la vie et les actes humains
Le karma dans la vie humaine est divisé en trois parties dans le système classique :
1 accumulé
2 destin
3 À venir (en cours)
Les karmas Sanchita sont ceux que l'être vivant a acquis tout au long de sa vie physique et qu'il continue de faire encore aujourd'hui.
Prarabdha signifie que les résultats des actions encore actives sont vécus dans le présent.
À venir désigne les actions dont les résultats sont encore à venir.
L'homme continue de vivre sa vie sous ces trois karmas. Il existe un tel système à travers la nature que ses actions antérieures restent accumulées, mais le malheur est que l'homme doit aussi subir ses nouvelles actions, en conséquence il doit prendre des naissances éternelles. Mais c’est un processus très long et il faut continuer à errer pendant de nombreuses naissances.
Mais il existe un moyen par lequel une personne peut complètement détruire sa tromperie, ses fautes et ses péchés, non seulement les détruire, mais aussi la contrôler pour l'avenir, afin qu'elle puisse vivre sa vie future avec une complète pureté. une vie divine et pour qu'il n'ait pas besoin de se retrouver à nouveau dans la boucle du karma.
Moyens : le seul moyen
Cette méthode, c'est le chemin de la pratique spirituelle, parce que la pratique spirituelle elle-même signifie vaincre complètement des situations incertaines et acquérir un contrôle total sur sa vie, en avoir un contrôle total.
Si cette Sadhana est selon la voie du Tantra, alors rien ne peut être meilleur que cela, il ne peut y avoir de situation plus appropriée que celle-ci, car Shiva lui-même a expliqué à Parvati la spécialité du Tantra dans le Tantra Mahanirvana -
Ô déesse des dieux, Kalkilmasha est le pauvre brahmane. Les pensées sacrificielles ne sont pas purifiées par l’audition et l’action.
L'octuple perfection des hommes ne peut être atteinte par les Samhita et les autres Smritis. La vérité est la vérité, la vérité est la vérité, la vérité est la vérité, dis-je.
Sans le chemin de l’initiation externe, il n’y a pas de mouvement à Kali, ma chère. Ô de bon augure, j'ai déjà décrit les écritures, la mémoire et les Puranas.
Un homme sage devrait adorer les dieux à l’ère de Kali selon les prescriptions prescrites dans l’Agama.
Ô déesse ! Grâce au Kali Dosh, les brahmanes ou autres personnes qui pensent au péché et à la vertu ne peuvent pas devenir sans péché par les méthodes du culte védique. Je dis sans cesse la vérité : leurs aspirations ne peuvent être satisfaites par des codes et des souvenirs. Au Kaliyuga, la voie du Tantra est la seule option. Il est vrai que j'avais donné au monde des Vedas, des Puranas, des Smriti, etc., mais dans le Kaliyuga, une personne intelligente obtiendra les bénéfices souhaités en faisant la sadhana uniquement à travers le Tantra.
Cela montre clairement que grâce au Tantra Sadhana, une personne peut détruire ses actes pécheurs et s'en libérer pour l'avenir.
Quoi qu'il en soit, si une personne vit une vie de pauvreté totale ou si elle est en proie à une maladie mortelle qui ne montre aucun signe de fin, alors il faut comprendre que ses péchés passent au premier plan.
Ci-dessous sont expliquées certaines des situations qui entrent dans la vie d'une personne en raison de ses péchés passés -
Ce sont des situations dans lesquelles, même après de gros efforts, si une personne n'est pas capable de les contrôler, il faut alors comprendre que cela se produit à cause d'actes antérieurs. Pour cela, il doit adopter le chemin de la pratique spirituelle, par lequel tous ses défauts peuvent être détruits et il peut atteindre la gloire, la paix et l’excellence dans tous les domaines de la vie.
Sadhana Papankusha
L'une de ces Sadhana est la Sadhana Papankusha, grâce à laquelle une personne peut éliminer complètement tous les types de défauts prévalant dans sa vie - que ce soit la pauvreté, la mort prématurée, la maladie ou toute autre chose et peut se débarrasser des péchés accumulés jusqu'à présent. on se libère également de leur enchevêtrement pour l'avenir et on est capable de les contrôler.
En accomplissant cette sadhana, si les situations mentionnées ci-dessus se produisent dans la vie d'une personne, elles prennent automatiquement fin. Il commence alors à progresser de jour en jour, obtient un succès complet dans le domaine de son choix et ne rencontre jamais aucun obstacle dans sa vie.
Cette sadhana est de très haute qualité et très intense. Puisqu’il s’agit d’une Sadhana Tantra, son effet se voit rapidement. Kalbhairav avait également exécuté cette sadhana pour se libérer du blâme d'avoir tué Brahma et pour établir un idéal dans l'esprit des gens - à partir de là, la divinité et l'éclat de cette sadhana peuvent être estimés -
Cette sadhana dure trois jours. Il doit être démarré à partir de Papakunsha Ekadashi ou de n'importe quel Ekadashi. Pour cela, un dispositif d'élimination des défauts de péché et un chapelet Hakeek sont nécessaires.
Tout d'abord, le chercheur doit se réveiller dans le Brahma Muhurta, après avoir pris un bain, etc., porter un dhoti blanc, s'asseoir face à la direction de l'est et installer l'instrument pour éliminer tous les péchés et défauts sur le Bajot recouvert de tissu blanc devant lui. et exécutez Panchopachar puja. J'abandonne tous mes péchés et mes défauts, s'il vous plaît, libérez-moi et accordez-moi le bonheur, le profit, la satisfaction, le bonheur, etc. dans la vie - en plus de dire cela, s'il y a un autre souhait spécial, il doit également être prononcé. Ensuite, le mantra suivant doit être chanté 11 fois avec Hakik Mala.
Ce mantra est hautement conscient et le chercheur ressentira le changement de température de son corps pendant la sadhana elle-même. Mais n’ayez pas peur, car c’est le feu divin généré dans le corps, à travers lequel les péchés sont réduits en cendres. Après avoir terminé la Sadhana, le Sadhak sentira que tout son corps a été libéré d'un énorme fardeau, il se sentira complètement heureux et joyeux et son corps se sentira léger comme une fleur.
Les chercheurs qui veulent avancer sur le chemin de la spiritualité doivent accomplir cette sadhana, car à moins que les actes pécheurs ne soient détruits, le pouvoir Kundalini de la personne ne peut pas être éveillé ni atteindre l'état de Samadhi.
Après la sadhana, le yantra et le chapelet doivent être offerts dans un plan d'eau. En faisant cela, la pratique spirituelle devient fructueuse et la personne se libère de tous les défauts et obtient un succès complet et atteint l'excellence sur les chemins matériels et spirituels.
Il est obligatoire d’obtenir Gourou Diksha du révéré Gurudev avant d'effectuer une Sadhana ou de prendre une autre Diksha. S'il vous plaît contactez Kailash Siddhashrashram, Jodhpur à travers Email , whatsApp, Téléphone or Envoyer la demande obtenir du matériel de Sadhana consacré sous tension et sanctifié par un mantra et des conseils supplémentaires,