Lakshmi Ksheera Samudra Raja Tanaya Sree Ranga Dhaameshvari
Daasi Bhootha Samasata Deva Vanithaam Lokaika Deepankuram
Sreeman Manda Kataaksha Labdha Vibhava Brahmendra Gangaadharam
Tvaam Trailokya Kudumbineem Sarasijam Vande Mukunda Priyaam
La déesse Lakshmi, qui est la fille du roi de l'océan, dont la demeure est Srirangam, qui est servie par toutes les divines dames du ciel, qui est la lumière qui guide le monde, qui a obtenu la grâce éternelle de Brahma, Indra et Shiva, dont la demeure est les trois mondes - je t'offre mes prières, le bien-aimé de Vishnu.
TRITIYA TITHI COMMENCE : 22 avril, de 07h49 à 12h20 Cet incident a eu lieu lorsque Shankaracharya était à Varanasi. C'était l'époque où Shankaracharya prêchait "Bhahma Satyam Jagat Mithya" c'est-à-dire que seul Brahma est la vérité et que tout reste dans ce cosmos est une illusion. Un jour, tôt le matin, alors qu'il faisait tout noir, Shankaracharya est allé prendre un bain dans la rivière. Après avoir pris le bain alors qu'il montait les marches, un homme l'a touché exprès, pas accidentellement, et lui a dit : « Je t'en prie, pardonne-moi. Je suis un shudra, je suis intouchable. Je suis désolé, mais vous devrez prendre un autre bain pour vous nettoyer.
Shankaracharya était furieux de cette activité de cet homme. Il a dit: «Ce n'était pas accidentel, la façon dont vous avez fait cela; tu l'as fait exprès. Vous avez commis un grand péché et vous devriez donc être puni en enfer. Je vais devoir reprendre un bain !
L'homme a dit: "Quand tout est illusoire, il semble que seul l'enfer reste réel." En écoutant ces mots, Shankaracharya a été pris de court. L'homme a poursuivi: «Avant d'aller prendre votre bain, vous devez répondre à mes quelques questions. Si tu ne me réponds pas, chaque fois que tu remonteras après ton bain, je te toucherai. C'était solitaire et personne d'autre n'était là, alors Shankaracharya a dit: «Vous semblez être une personne très étrange.
Quelles sont vos questions ? »
La personne a demandé: «Ma première question est: mon corps est-il illusoire? Votre corps est-il illusoire? Et si deux illusions se touchent, quel est le problème? Pourquoi vas-tu prendre un autre bain? Vous ne pratiquez pas ce que vous prêchez. Comment, dans un monde illusoire, peut-il y avoir une distinction entre l'intouchable et le brahmane? Le pur et l'impur? Quand les deux sont illusoires, quand les deux sont faits de la même matière que les rêves? Quel est le problème?
Shankaracharya, qui avait conquis de grands philosophes, ne pouvait pas répondre à cet homme simple car toute réponse allait être contraire à sa philosophie. S'il dit qu'elles sont illusoires, alors il n'y a aucun intérêt à s'en vouloir. Cependant, s'il dit qu'ils sont réels, alors au moins il accepte la réalité des corps… mais alors il y a un problème. Si les corps humains sont réels, alors les corps animaux, les corps des arbres, les corps des planètes, les étoiles… alors tout est réel.
Et l'homme a dit : « Je sais que vous ne pouvez pas répondre à cela – cela fera tomber toute votre philosophie. Je vais vous poser une autre question : je suis un shudra, intouchable, impur, mais où est mon impureté – dans mon corps ou dans mon âme ? Je vous ai entendu déclarer que l'âme est absolument et à jamais pure, et qu'il n'y a aucun moyen de la rendre impure ; alors comment peut-il y avoir une distinction entre les âmes? Les deux sont purs, absolument purs, et il n'y a pas de degrés d'impureté – que quelqu'un est plus pur et que quelqu'un est moins pur. Alors peut-être est-ce mon âme qui t'a rendu impur et tu dois prendre un autre bain ?
C'était d'autant plus difficile qu'il n'avait jamais été dans une telle situation - réelle, pratique, en quelque sorte scientifique. Plutôt que de se disputer sur les mots, le shudra avait créé une situation dans laquelle le grand Adi Shankaracharya acceptait sa défaite. Et le shudra a ajouté: «Alors n'allez pas prendre un autre bain. De toute façon, il n'y a pas de rivière, pas de moi, pas de toi; tout est un rêve. Allez simplement dans le temple - c'est aussi un rêve - et priez Dieu. Lui aussi est un rêve, car il est une projection d'un esprit qui est illusoire, et un esprit illusoire ne peut rien projeter de réel. Ce que vous dites est déraisonnable. Comment puis-je m'éloigner de moi?
Sri Sankaracharya s'est rendu compte qu'il n'était pas une personne ordinaire et a compris que ce n'était autre que le Seigneur Shiva lui-même qui était venu avec son épouse et les quatre Vedas. Il s'inclina devant le Seigneur et chanta cinq slokas appelés "Manisha Panchakam". Lord Shiva s'est présenté avec la déesse Parvati et le bienheureux Sri Shankaracharya.
À partir de cet incident même, il devient très clair que ce que nous voyons autour de nous n'est pas entièrement illusoire et nous en faisons partie. Nous sommes tous ici pour accomplir nos devoirs, pour faire de bonnes choses dans ce monde. Et pour faire n'importe quelle activité, faire du bien aux autres, faire la charité, vivre une vie de plénitude, nous avons besoin des bénédictions de la déesse Lakshmi. Même Sri Shankaracharya a également adoré la déesse Lakshmi et a créé de nombreux hymnes et sadhanas liés à elle. Et une vie complète ne signifie pas seulement avoir la richesse, mais cela signifie avoir la santé, la richesse, la prospérité, le nom, la renommée et tous les plaisirs mondains.
Considérant les points à l'esprit, Shankaracharya a donc créé cette Sadhana au moyen de laquelle une personne peut acquérir un tel statut dans la vie.
Procédure de Sadhana:
On a besoin Chapelet Lakshmiyottama Yantra & Kamalgatta pour cette procédure. Cette Sadhana doit être effectuée après 10h le soir. Il faut manger une fois et maintenir le célibat. Prenez un bain et entrez dans vêtements rouges frais. Asseyez-vous sur un passe-partout rouge orienté plein sud. Prenez une planche de bois et recouvrez-la d'un nouveau morceau de tissu rouge. Placez une image du vénéré Gouroudev et adorez-le avec vermillon, grains de riz, fleurs etc. Allumez un lampe de ghee et le bâton d'encens. Chantez ensuite un cycle de Guru Mantra avec le chapelet Kamalgatta et priez Gurudev pour réussir dans la Sadhana.
Ensuite, prenez un plaque de cuivre et faire un symbole de « श्रीं » en son centre avec du safran puis placez le Yantra sur les pétales. Adorez le Yantra avec du vermillon, des grains de riz ininterrompus et des fleurs. Chantez maintenant 11 tours du mantra ci-dessous avec le chapelet Kamalgatta.
Mantra
|| Om Shreem Shreem MahaLakshmayai Shreem Shreem Om Namah ||
Placez le chapelet sur le Yantra après avoir terminé la Sadhana. Déposez les articles de Sadhana dans une rivière ou un étang le quatrième jour. Ceci complète la procédure de Sadhana et bientôt vous verrez comment votre vie gagne en complétude dans tous les aspects de la vie.
Il est obligatoire d’obtenir Gourou Diksha du révéré Gurudev avant d'effectuer une Sadhana ou de prendre une autre Diksha. S'il vous plaît contactez Kailash Siddhashrashram, Jodhpur à travers Email , whatsApp, Téléphone or Envoyer la demande obtenir du matériel de Sadhana consacré sous tension et sanctifié par un mantra et des conseils supplémentaires,