La philosophie Charvaka a une place différente des autres philosophies dans l'idéologie indienne, elle est différente car elle accepte uniquement l'existence de ce monde matériel, Dieu ou l'Âme Suprême n'a pas sa place dans cette philosophie. Certains érudits disent que Charvaka était un sage. Tandis que d'autres pensent que Charvaka est le nom d'une idéologie qui appartenait à une partie de la population de la société. « Charr » signifie « mâcher » ou « manger ». Le mantra de base de cette philosophie Charvak est : « Manger, boire et profiter »
Selon Charvak, l'âme n'existe pas, quelle que soit la vie, elle dure de la naissance à la mort, il n'y a rien eu avant et rien ne se passe après cela, alors pourquoi perdre du temps à améliorer le monde à venir ? Pourquoi le Pind Daan devrait-il être exécuté pour satisfaire les ancêtres ? Quelle que soit la vie, il est sage de la vivre heureusement, dans l’opulence et le luxe. Ce qui peut être compris par les sens est la vérité et si Dieu n'est pas visible alors il n'existe pas, il est donc préférable de donner la priorité à son bonheur dans la vie.
En rejetant le Dharma et Moksha, Charvak n'accepte que « Artha » et « Kama » comme but de la vie. Le sens a une place importante dans la vie humaine. L'homme s'efforce constamment de gagner de la richesse. Une personne s'engage dans diverses activités pour gagner de l'argent, mais ne considère pas Charvak Artha comme le but ultime de la vie. Le sens est utile car il aide à atteindre le bonheur ou le travail. L'argent n'est qu'un moyen d'atteindre le bonheur. L'argent n'a pas de valeur en soi, mais sa valeur est selon la philosophie, le « travail » est le but ultime de la vie humaine -
Autrement dit, si on le demande, selon Charvak, l'obtention de la luxure ou la jouissance des plaisirs est le seul but de la vie.
« Kama », c'est-à-dire « la satisfaction des désirs ou des souhaits », est le but ultime de l'être humain. Toutes les actions humaines sont destinées au travail ou au plaisir. Lorsque nous analysons les actions humaines, nous constatons qu’il y a un sentiment de bonheur derrière chaque action. L'homme désire naturellement le bonheur. Chaque personne se dirige vers cette chose qui peut apporter le bonheur. Il peut ressentir de la douleur au lieu du bonheur de cette chose, mais lorsqu'il désire cette chose, son objectif principal reste d'obtenir le bonheur. Selon cette opinion, un homme ne devrait faire que le travail qui apporte le bonheur. Une vie heureuse est une vie dans laquelle il y a un maximum de bonheur et un minimum de chagrin. Un bon travail est celui qui apporte un immense bonheur.
Il y a des gens qui ordonnent de renoncer aux plaisirs du monde. On dit que si une personne désire le bonheur, elle devra souffrir. Par conséquent, les humains ne devraient pas désirer le bonheur et devraient supprimer leurs tendances animales. Charvaka dit que c'est une grande folie de sacrifier le bonheur par peur de la souffrance. Un homme sage abandonne-t-il le grain parce qu’il est mêlé à la balle ? En raison de la présence d'épines dans une rose, personne n'arrête de cueillir les roses, et aucun agriculteur n'arrête de semer des graines dans le champ par peur des animaux qui broutent sa récolte.
Selon Charvaka, c'est une folie d'abandonner le bonheur de cette vie dans le but d'adopter un autre bonheur mondain et un bonheur spirituel. Au contraire, l'homme devrait viser à adopter le bonheur matériel présent, qui peut être atteint. Charvaka met davantage l'accent sur le bonheur présent, ce qui se passera demain est incertain et il n'est pas sage de s'en inquiéter maintenant. Le principe de Charvaka est que, quel que soit le bonheur qui existe, il doit être apprécié dans le présent même, car rien ne peut être dit quand la mort surviendra. Supprimer les envies n’est pas naturel.
La philosophie Charvaka a été beaucoup critiquée parce que ses principes sont contraires à la culture védique, n'acceptent pas l'existence de Dieu et croient qu'il faut se livrer uniquement au matérialisme. Mais si nous l’analysons minutieusement, alors une chose est vraie dans tous les mots de Charvaka : la réalisation des désirs et des souhaits est le but des êtres humains et ce n’est pas faux non plus.
Si les désirs d'un homme ne sont pas satisfaits, il ne sera pas libre. Il s'agit donc d'un effort non pas pour supprimer les désirs mais pour les satisfaire avec diligence. Dans la vie, il devrait y avoir richesse, gloire et majesté, fils obéissant, épouse de bonne humeur, servante, richesse immense, c'est la vie et du point de vue matériel c'est la complétude. C'est le premier besoin de l'être humain, la perfection spirituelle ne doit être pensée qu'après la perfection physique. Il n’y a rien de mal à cela.
Il n'y a pas de nourriture à manger correctement, pas de vêtements à porter, pas de bon logement pour vivre, il y a beaucoup d'autres problèmes en plus de cela et quand une personne est triste à cause de tout cela, alors comment l'esprit peut-il se concentrer sur les pensées divines, spiritualité ou pratiques spirituelles. Pas possible! C'est pourquoi il faut avant tout satisfaire toutes sortes de désirs insatisfaits, la perfection physique est nécessaire. Une expérience n'est donnée ici qu'à titre complet du point de vue physique, qui est en réalité un moyen d'atteindre un sens et un travail dans la vie.
Cette sadhana peut être commencée n’importe quel vendredi et tout type de vêtements peut y être porté. Il n’y a aucune restriction de temps, cette expérience peut être réalisée à tout moment du matin ou du soir. Pour cela, procurez-vous à l'avance « Physical Siddhi Yantra », « 4 Kama Beej » et « Shri Phal ».
Placez Akshat dans un récipient et installez le Siddhi Yantra physique. Adorez le Yantra avec Kumkum, Akshat et un parfum parfumé. Après cela, faites un tas de Kama Beej Akshat, un dans chacune des directions Est, Nord, Ouest et Sud du Yantra et installez-le dessus. Installez Shree Phal sur le dessus de l'instrument. Après cela, chantez le mantra suivant pendant 24 minutes :
Faites cela pendant seulement 11 jours. Plus tard, faites flotter tous les ingrédients dans l'eau.
Lorsque la vie matérielle d'une personne est renforcée par cette sadhana, ses désirs et souhaits matériels sont complètement satisfaits, après quoi elle doit s'engager dans une autre sadhana ou contemplation spirituelle, elle obtient alors facilement le succès.