C'était une belle journée ensoleillée et le jeune Lakshman Das a quitté sa maison pour chasser. Même s'il était fils d'agriculteur, il possédait de grandes compétences en matière de chasse. Bientôt, il s'enfonça profondément dans la nature et commença à chercher sa proie. Soudain, il a vu un gros cerf en train de paître et il a visé le cerf. Lakshman, étant un archer talentueux, manquait rarement ses cibles. Il a tiré sa flèche et le cerf est tombé au sol. Lakshman s'est précipité vers le cerf mourant pour capturer la proie avant qu'un autre animal sauvage ne l'arrache sous ses yeux.
Lakshman Das s'est approché du cerf et l'a regardé dans les yeux. Il y avait de la douleur dans les yeux du cerf qui lui demandait quel mal t'ai-je fait ? Cette douleur dans les yeux du cerf a laissé Lakshman Das perplexe pendant un moment et il a attendu tranquillement que le cerf meure. Bientôt, le cerf rendit son dernier souffle et mourut. Lakshman Das soupira profondément dans un sentiment de soulagement et commença à ouvrir le cerf. Ce qu’il vit ensuite fit froid dans le dos du jeune chasseur. Il y avait deux bébés à naître dans l’estomac du cerf, tous deux étaient maintenant morts !
"Oh! Qu'est-ce que j'ai fait? J'ai tué une biche enceinte qui était sur le point de donner naissance à deux bébés. Je suis un si grand pécheur. », se dit Lakshman Das.
L'événement l'a profondément effrayé et il a commencé à avoir des remords pour son acte. A ce moment précis, il cassa ses flèches et lança son arc. Il décida d'abandonner toutes les affaires du monde et de devenir un ascète. Bientôt, il rencontra un autre ascète, Janaki Prasad. Janaki Prasad l'a accepté et a changé son nom en Madho Das.
Madho Das a commencé une profonde pénitence et a commencé à réussir dans les sadhanas. Il acquit des pouvoirs surnaturels et établit ainsi son propre ermitage et accepta quelques disciples. Quel que soit le nombre de siddhis qu'il avait atteint, le péché d'avoir tué la cerf enceinte le hantait toujours. Il a commencé à méditer plus fort pour obtenir la paix intérieure. Le temps a commencé à passer et il a commencé à gagner en renommée. Dans la précipitation pour gagner des siddhis, il a oublié le véritable but de sa vie.
Un jour, alors que Madho Das méditait sous un arbre, un de ses disciples se précipita vers lui et lui dit : « Guru Ji, peu de gens sont entrés de force dans l'ermitage. Ils ont amené avec eux des chèvres qu'ils ont tuées à l'extérieur de la cuisine et sont en train de les cuisiner. Leur maître est également assis à votre place. Nous avons essayé de les arrêter, mais ils étaient plus nombreux que nous.
En écoutant ces mots, Madho Das était furieux. Comment se fait-il que quelqu'un ait osé entrer dans mon ermitage et tuer des chèvres innocentes ? Non seulement cela, mais ils ont également rendu ma cuisine impure en cuisant de la chair. Je leur donnerai une bonne leçon et ils ne répéteront plus jamais cette erreur de leur vie.
Madho Das a récité un mantra secret et a fait appel à une partie de son pouvoir surnaturel et leur a ordonné d'amener les coupables devant lui. Étonnamment, rien ne s'est produit et son pouvoir n'a pas pu amener les délinquants. Enragé, Madho Das s'est précipité vers son ermitage avec un grand désir de tabasser tous ceux qui étaient impliqués dans cet acte odieux. Bientôt, il trouva un homme assis sur son siège et quelques personnes cuisinaient de la viande dans de grands récipients. Il y avait du sang et des restes de chèvre tout autour.
Cependant, quelque chose d'étrange s'est produit, la rage de Madho Das a disparu au moment même où il a vu la personne assise sur son siège. Il y avait une paix divine sur son visage qui apportait un sentiment de calme à Madho Das. Madho Das n'a jamais ressenti une telle paix depuis le jour où il a tué le cerf. Il s'est incliné devant la personne et a dit : « Je vais quitter cet ermitage, il y a du sang et de la chair de chèvres innocentes tout autour. Je ne pourrai plus méditer sur cette terre impie.
En écoutant ces mots, le grand sage dit : « Pourquoi, cela vous a-t-il rappelé la biche enceinte avec deux ennemis qui sont morts devant vous ?
Madho Das était maintenant sûr que la personne assise en face de lui n'était pas une personne ordinaire et lui a demandé son nom. Madho Das a appris que la personne devant lui n'était autre que le dixième gourou des sikhs, Guru Govind Singh Ji. Madho Das s'est senti mal pour son comportement et a demandé pardon. Alors Guru Govind Singh Ji a dit : « Quel genre d'être humain êtes-vous ? Vous dites que vous ne pouvez pas méditer sur cette terre parce que tant de chèvres innocentes ont été tuées ici. Je veux savoir ce que vous voulez gagner en méditant quand vous savez que chaque jour tant d’innocents sont tués par les Moghols.
Tous ceux qui courent sur le corps, personne ne peut voir l'homme,
Sab Siddhi Sahaje Paiye, Je Man Jogi Hoyi.
« Il est très facile de porter des vêtements couleur safran et d’avoir l’air d’un saint. Cependant, il est extrêmement difficile de prendre le contrôle de soi, seuls quelques êtres humains peuvent atteindre un tel état dans la vie. Si une personne peut vraiment devenir un vrai saint (en obtenant l’illumination), alors elle est capable d’atteindre tous les siddhis.
En écoutant les paroles de Guru Govind Singh Ji expliquant pourquoi le meurtre de tant d'innocents ne le troublait pas, Madho Das tomba dans les pieds sacrés de Guru Govind Singh Ji et demanda à l'accepter comme son disciple. Guru Govind Singh Ji a dit : « Vous êtes mon Banda (mon camarade) » et lui a donné le nom de Banda Singh Bahadur.
Nous connaissons tous l'histoire de la façon dont Banda Singh Bahadur est devenu plus tard un grand guerrier et a combattu contre les différentes juridictions de l'empire moghol. La chose importante à comprendre ici est qu’il n’a pas pu atteindre la paix et la sagesse même après plusieurs années de méditation et de pénitence. Il a pu atteindre l'illumination par la simple vue de son Guru et par les grandes paroles de son Guru !
Kabira Loha en est un, il y en a un deuxième dans le sable,
Bakhtar Bane de Tahi, Shamsher de Tahi.
« Il n'y a rien de différent dans le fer, mais la magie réside dans le matériau qui y est ajouté. Le même fer acquiert la capacité de devenir une boîte ou une épée en fonction du matériau qui y est ajouté. De même, tous les êtres humains sont pareils, c’est la grâce d’un SadGuru qui peut transformer même un simple être humain en quelqu’un de divin.
Sa rage, sa haine, son égocentrisme ont tous disparu grâce à la connaissance de Guru Govind Singh Ji et il a pu devenir un grand disciple, un disciple dont nous nous souvenons même plus de 300 ans après son martyre.
L'incident ci-dessus nous enseigne qu'on ne peut pas atteindre l'épanouissement dans la vie si la personne n'a pas la chance d'avoir un Guru dans la vie. Il existe six ennemis majeurs de l’être humain : la colère, la luxure, l’ego, la jalousie, la paresse et l’attachement. Il est impossible pour un être humain de vaincre ces ennemis par lui-même, il faut la divinité d'un SadGuru, la grâce d'un SadGuru, les bénédictions d'un SadGuru pour vaincre tous ces ennemis de la vie. Et alors, seule une personne peut atteindre la paix intérieure et le calme dans la vie.
Kabira a dit Garabiyo, Kaal gahe kesa.
Je ne sais pas où est Marisi, dans quelle maison, dans quel pays.
« Les gens gardent inutilement beaucoup d’ego dans leur vie. La mort garde une trace de nous partout où nous allons dans ce monde et a nos cheveux dans ses mains (elle a le plein contrôle sur notre vie). Personne ne sait quand cette vie prendra fin selon son souhait, alors pourquoi une personne gaspillerait-elle cette vie précieuse en possédant quelque chose qui ne vaut rien.
Les gens ont beaucoup d’ego, ils sont fiers de leur statut social, ils se sentent meilleurs que les autres et ce sentiment est ce qui les guide vers l’illumination.
Les gens restent attachés à leurs biens matériels, aux membres de leur famille, à leurs amis et à tous leurs admirateurs. Dans le monde actuel des médias sociaux, il existe un grand culte des adeptes où les gens continuent de télécharger des vidéos comme leurs abonnés. Ces personnes vivent une vie virtuelle dans cette vie humaine virtuelle.
Haad Jale, Lakdi Jale, Jale Jalawan Haar,
Kautikahara Bhi Jale, Kasaun Karun Pukar.
« Lors de la crémation, le corps est brûlé, le bois utilisé pour brûler le corps est également transformé en cendres. Celui qui a mis le feu au bûcher est également brûlé un jour, tout comme ceux qui ont observé tout ce processus.
Quand tout le monde connaît le même sort, à qui demander de l’aide, qui peut aider une personne à se débarrasser de ce cycle de naissance et de mort. Kabir voulait expliquer l'importance d'un SadGuru dans la vie car il est le seul qui reste toujours avec le disciple.
Une fois qu’une personne a la chance d’avoir un vrai Guru dans la vie, rien ne lui reste inaccessible. Le pouvoir du Guru, la connaissance du Guru se traduisent dans le corps du disciple et tout d'un coup, le disciple atteint la grandeur dans la vie. La chanson Tum ho paras, main hoon loha souligne cet aspect du SadGuru. Le disciple est comme un morceau de fer qui n’a aucune valeur particulière. Au contraire, un SadGuru est comme une pierre philosophale. Dès qu'un morceau de fer touche une pierre philosophale, il se transforme en or, un métal qui a bien plus de valeur, un métal adoré de tous dans ce monde.
C'est la punition du corps, tout arrive à tout le monde,
Les sages souffrent de la connaissance, les sages souffrent de la peur.
« Il y a une pénalité associée à l’accouchement, chacun doit faire face à son karma. La différence entre une personne bien informée et une personne ignorante est que la personne bien informée traverse toutes les souffrances en les considérant comme le résultat de son propre karma alors qu'une personne ignorante continue de blâmer Dieu et reste malheureuse.
Une fois que le disciple comprend que toutes les souffrances qu’il traverse sont le résultat de son propre karma, un sentiment de paix entre dans sa vie. Il commence à comprendre que la seule façon d'annuler le mauvais karma est d'y faire face et de servir le SadGuru avec un cœur pieux.
Tu as tout fait, tu n'es pas resté en moi,
Quand je t'ai regardé, je t'ai regardé.
« Rien qu’en t’appelant à chaque fois, je me suis perdu. Maintenant, il n’y a plus de différence entre toi et moi et je te vois partout.
Et une fois que le disciple est absorbé par son Guru, une fois qu’il commence à penser uniquement au Guru, le disciple devient une réplique du Guru et il n’existe aucune différence entre les deux.
Quand j'étais en vie, maintenant je suis en vie,
Prem Gali Ati Sankari, Jame Do Na Samahi.
« Quand « j'étais » là, il n'y avait pas de Dieu et maintenant que Dieu existe, mon existence est perdue. Le chemin de l’amour est si étroit que deux choses (la dualité – moi et Dieu) ne peuvent exister ensemble.
C'est ce qui arrive réellement à un vrai disciple. Une fois qu’il s’est complètement fusionné avec le Guru, une fois qu’il s’est complètement abandonné devant le Guru, le disciple ne reste plus un être humain normal. La connaissance du Guru l'éclaire et le disciple est capable d'atteindre le but de sa vie.
Comme c’est dans mon esprit, comme c’est dans mes yeux.
Tera Sayeen Tujh Mein Hai, saké Tu Jaag à Jaag
"Comme l'huile réside dans la graine de sésame et le feu réside dans le silex, votre Dieu réside en vous, essayez de vous réveiller." Le Guru réside au sein du disciple. C'est au disciple de décider s'il est capable de comprendre la véritable forme de Guru ou de continuer à le considérer comme une personne ordinaire. Le plus grand malheur du disciple est de ne pas identifier la forme réelle du Guru.
Jeevat Samjhe Jeevat Bujhe, Jeevat He Karo Aas
Jeevat Karam Ki Fansi Na Kaati, Mue Mukti Ki Aas
« Réveillez-vous pendant que vous êtes encore en vie car c'est votre seule chance. Il faut couper les liens avec toute l’illusion pour obtenir la libération. On peut atteindre le nirvana tout en étant vivant car la mort n’est pas un libérateur.
Nous, les disciples, avons la chance d’avoir un grand SadGuru dans notre vie. Nous devons tirer le meilleur parti de cette vie et essayer de comprendre la véritable forme de SadGurudev. À défaut, nous nous jetterons à nouveau sur le chemin des souffrances et de la douleur.
La meilleure façon de se dynamiser, de s'activer est de demander à SadGurudev de venir résider dans son cœur. Si cela se produit, alors le Guru réside dans chaque battement de cœur du disciple et le disciple est capable de tout gagner rapidement dans la vie. Vous trouverez ci-dessous la procédure de sadhana par laquelle un disciple peut inviter le SadGuru à résider de manière permanente dans son cœur. Cette procédure sacrée de sadhana est appelée Guru Hridayasth Sthaapan Sadhana.
Il faut le chapelet Guru Hridayasth SthaapanYantra & Crystal pour cette sadhana. Levez-vous tôt le matin et prenez un bain. Enfilez des vêtements jaunes frais. Asseyez-vous sur un tapis jaune face au nord. Couvrez un siège en bois avec un tissu jaune. Prenez quelques pétales d'une fleur de couleur jaune et placez Guru Hridayasth SthaapanYantra dessus. Allumez une lampe à ghee et parlez ainsi :
Deergho Sadaam, Vei Paripoorna Roopam,
Gurutvam Sadeivam Bhagwat Pranamyam.
Tvam Brahma Vishnu Rudra Swaroopam,
Tvadeeyam Prannamyam, Tvadeeyam Prannamyam.
Na Cheto Bhavaabdhe Ravi Netra Netram,
Gangaa Sadeiva Paramam Cha Rudram.
Vishnnorvataam Mevatmev Sindhum, Eko
Salut Naamam Gurutvam Prannamyam.
Aatmo Vataam Poorna Madeiv Nityam,
Siddhashramoyam Bhagwat Swaroopam.
Dheergho Vataam Nitya Sadevam Tureyam,
Tvadeeyam Sharanyam Tvadeeyam Sharanyam.
Eko Salut Kaaryam, Eko Salut Naamam, Eko Salut Chintyam,
Eko Vichintyam, Eko Salut Shabdam, Eko Salut Pauvre maman,
Gurutvam Sharanyam, Gurutvam Sharanyam.
Offrez du safran, des grains de riz, des fleurs et des bonbons à base de lait sur le Yantra. Chantez ensuite une ronde du mantra suivant en vous tenant debout sur la pointe des pieds, les talons maintenus au-dessus du sol.
Faites-le régulièrement pendant 21 jours. Déposez ensuite le yantra et le chapelet dans une rivière ou un étang. L'élément Guru est établi dans chaque atome du corps et l'on commence le voyage vers l'illumination spirituelle au moyen de cette sadhana.
Puissions-nous tous être bénis dans notre vie, puissions-nous tous être capables de comprendre la véritable forme de notre SadGurudev, puissions-nous tous être imprégnés de son amour et de son affection et que SadGurudev réside dans nos cœurs. Pour quoi d’autre un vrai disciple peut-il prier dans la vie ? Que le divin nous donne la force de suivre le chemin montré par notre SadGuru et de bénir ceux qui ont un SadGuru et qui sont toujours à la recherche d'un véritable guide. J'espère que ce jour d'incarnation de SadGurudev apportera tout le bonheur dans votre vie.
SadGurudev initiera tous les disciples avec Guru Hridayastha Sthaapan Diksha lors de ce festival d'incarnation de SadGurudev. Il est conseillé à tous les disciples de participer à cette procédure Diksha & Sadhana pour rendre leur vie divine.
Il est obligatoire d’obtenir Gourou Diksha du révéré Gurudev avant d'effectuer une Sadhana ou de prendre une autre Diksha. S'il vous plaît contactez Kailash Siddhashrashram, Jodhpur à travers Email , whatsApp, Téléphone or Envoyer la demande obtenir du matériel de Sadhana consacré sous tension et sanctifié par un mantra et des conseils supplémentaires,