Quelle est la forme de la forme, de la couleur, de l'odeur, de l'ivresse, de l'amour, du jus, du désir, du jeu, de la beauté, du parfum, du parfum, de l'arôme, cet Anand Bhairavi d'Aadya Shakti Devi est la forme active, c'est une joie suprême, un fruit nectar, ce qui donne la vie. Peut vous enivrer.
Il existe essentiellement trois formes de sadhana, la sadhana sous forme de bravoure, la sadhana sous forme de dévotion et la sadhana sous forme d'amour. Généralement, le chercheur utilise le sentiment de dévotion lorsqu'il adore les dieux. Dans le Veer Bhav Sadhana, le chercheur appelle à l'accomplissement de ses droits, tandis que dans le Bhav de l'amour, il se connecte à la Déesse Shakti et s'établit dans un état d'égalité. Cette sadhana est la forme de sadhana la plus simple et la plus belle.
Shiva a émergé d'Adishakti Devi et de la combinaison de Shiva et Shakti, certains pouvoirs spéciaux ont été créés, dans lesquels il y avait également Shiva Bhava, Shakti Bhava et ces pouvoirs ont été créés en raison de la grande union, dont la base était la joie et le divin. sentiment. . C'est pourquoi les formes les plus intenses de forme et de beauté se manifestaient dans ces pouvoirs spéciaux, et dans leurs qualités, sous leur influence, le sentiment de Shiva restait vivant, le sentiment de Shakti était définitivement là en personne.
La forme de 'Anand Bhairavi' est comme celle d'une rivière insouciante, car elle contient Shivatva, l'insouciance, l'élément eau douce du bonheur, d'autre part, chaque partie de la beauté de la Déesse y est complètement présente, depuis le physique d'un point de vue c'est complet. Il est écrit dans le "Rudrayamal Tantra", qu'en Kaliyuga, le chercheur fait la sadhana pour son égoïsme et pour satisfaire ses désirs mondains, pourquoi a-t-il besoin de venir à Shiva, Anand Bhairavi est la forme Ardhanarishwar de Shiva, d'où le chercheur qui prouve Quand il le prend, Anand Bhairavi se connecte complètement avec lui. Il obtient tout le bonheur du monde uniquement sous ma forme « Anand Bhairavi ».
Tout en adorant la déesse Adishakti, le chercheur entretient un sentiment de dévotion, de dévouement, de demande et de sentiment divin. En même temps, la sadhana d'Anand Bhairavi est la sadhana de l'amour, dans laquelle elle peut être prouvée comme sa bien-aimée, son amie. Quand quelqu'un accepte quelqu'un avec amour, il ne fait aucune discrimination à son égard, élimine tous les défauts du chercheur et ouvre les portes des désirs. En même temps, Anand Bhairavi devient un allié pour accomplir toutes ces activités complètement à chaque instant, parce que le chercheur qui a atteint Siddhi dans ce domaine devient le bien-aimé et il est du devoir de la bien-aimée que son bien-aimé soit complet dans tous les aspects, là. n'est que de la joie dans sa vie. Qu'il y ait de la joie, qu'il devienne le meilleur.
Des cheveux longs flottant librement, un visage éclatant de couleur dorée, de grands yeux remplis de paresse et d'un sentiment de satisfaction, une expression commune dans les yeux, des lèvres entrouvertes légèrement épaisses, une force dans le corps, une structure solide, n'en porter qu'un. sous-vêtement. La forme d'Anand Bhairavi est la forme de Kailash Kanya, qui a une personnalité pleine de pureté, d'innocence et d'amour.
Lorsque le chercheur est capable d'atteindre le pouvoir, alors seul un océan de joie peut couler dans sa vie et le culte d'Anand Bhairavi est une forme combinée de pouvoir et de joie. Que la douleur soit mentale ou physique, la douleur affecte toute la personnalité, le progrès et le travail. Anand Bhairavi Sadhana, qui s'accomplit sous la forme d'un bien-aimé, les souffrances de l'esprit et du corps de ce chercheur sont complètement détruites et il se trouve dans une situation particulière dans sa vie du point de vue économique, grâce à laquelle il peut profiter de toutes les formes. de la vie. Anand Bhairavi n'accepte que le chercheur simple, innocent, dévoué, anxieux et volontaire.
Après l'achèvement complet de l'Anand Bhairavi Sadhana, si le chercheur médite au moment d'une crise ou pendant un travail, alors il est immédiatement présent et fournit la solution à ce problème.
Grâce à Anand Bhairavi Sadhana, trois pouvoirs – le pouvoir d’action, le pouvoir de volonté et le pouvoir de connaissance – sont pleinement éveillés, grâce auxquels le chercheur peut facilement accomplir toutes les tâches de sa vie.
Anand Bhairavi supprime le mot peur de la vie du chercheur, grâce à quoi le chercheur n'a pas à se soucier des obstacles gouvernementaux, de la peur des ennemis, de la peur de la trahison. Les ennemis deviennent des alliés ou des esclaves.
Le but d’une personne mondaine est d’atteindre tous les plaisirs de la vie. Aujourd'hui, chaque personne veut profiter pleinement de sa vie et veut atteindre le bonheur, car la Sadhana Anand Bhairavi est la meilleure Sadhana.
Dans la Sadhana Bhairavi, le chercheur doit devenir déterminé à rester heureux dans toutes les conditions, dans toutes les situations. Après avoir atteint Bhairavi Siddhi, le sentiment d'infériorité et la supplication ne sont pas appropriés dans cette Sadhana. L'accomplissement de Bhairavi Sadhana est l'accomplissement à la fois de « Shiva et Shakti ».
La Sadhana Bhairavi doit être pratiquée avec un esprit calme, avec de beaux sentiments stables dans le cœur, avec un esprit heureux, dans un endroit isolé, où il n'y a aucune perturbation d'aucune sorte pendant la Sadhana, l'esprit du chercheur ne doit plus s'égarer et encore.
Fondamentalement, quatre personnages sont particulièrement essentiels dans Bhairavi Sadhana. Le dévot doit prendre quatre bols, chaque bol étant vénéré séparément. En dehors de cela, Anand Bhairavi Yantra, Shiva-Durga Locket, Shiva-Lakshmi Shri Kavach, Purnamati Mudrika, quatre Bhairav Beej et Hakik Mala sont nécessaires.
Cette sadhana est essentiellement exécutée quatre vendredis ou quatre Ashtami.
Le jour de la Sadhana, le dévot doit porter des vêtements rouges et également utiliser des asanas rouges. Commencez cette sadhana après la première heure de la nuit, c'est-à-dire après 10 heures. En dehors de ces quatre récipients, gardez un récipient rempli d'eau, de riz, de bois de santal râpé et d'eau mélangée à des feuilles de basilic dans le quatrième récipient. Faites un tas de riz séparément dans les quatre récipients et placez-les dessus. Tout d’abord, prenez une résolution. Méditez sur le Guru avec « Om Gurubhyo Namah » et méditez sur Ganesha avec « Om Gan Ganpatayai Namah » et rendez hommage à la divinité préférée et obtenez la permission de commencer la sadhana. Purifiez tous les récipients avec de l'eau conservée dans un panchpatra en cuivre et remplissez le liquide requis dans ces récipients.
Mettez le miel dans le premier récipient, le dessert lacté dans le deuxième récipient, le sorbet sucré dans le troisième récipient et le jus de fruits de saison en petites quantités dans le quatrième récipient. Après avoir commencé la séquence d'adoration, méditez sur Anand Bhairavi-
Ces quatre personnages sont la forme de la joie, la forme, le jus et le sexe. Tout d'abord, après avoir adoré le premier récipient, offrez du bois de santal et mettez 'Anand Bhairavi Yantra', offrez maintenant des fleurs et montrez de l'encens et une lampe et prenez deux guirlandes de quatre graines de Bhairav gardées avec vous dans votre main et chantez le mantra suivant, Offrez les graines devant différents récipients.
Maintenant, mettez « Shiv-Lakshmi Shri Kavach » dans le deuxième récipient dans lequel sont conservés les bonbons au lait, puis adorez-le, chantez le mantra suivant avec deux chapelets et offrez du riz.
Maintenant, la troisième séquence de Sadhana est Rasapatra Sadhana, dans celle-ci aussi, comme les rituels écrits ci-dessus, placez le médaillon Shiva-Durga dans le troisième récipient puis offrez deux guirlandes de noix de bétel devant le récipient tout en chantant le mantra suivant.
Maintenant, adorez le Kama Patra et mettez-y « Purnmati Mudrika », puis tout en offrant vos sentiments, chantez deux chapelets du mantra suivant :
Lorsque cette séquence est terminée, tout en méditant sur Anand Bhairavi, en exprimant clairement vos désirs, prenez vous-même un peu du liquide conservé dans le récipient sous forme de Charanamrit. Tout en méditant sur Guru et Ganapati, offrez le montant restant à l'arbre Tulsi ou Peepal.
Lorsqu'un chercheur ferme les yeux et reste assis silencieusement au même endroit pendant un certain temps avec un sentiment de bonheur, à ce moment-là, des scènes obscures spéciales apparaissent, un chemin devient visible, un chercheur voit un bosquet forestier, quelqu'un voit une certaine beauté. visible, cela garantit que la sadhana avance dans la bonne direction.
Faites cette séquence de Sadhana pendant quatre vendredis, gardez les mêmes ingrédients et ustensiles chaque vendredi, lavez à nouveau tous les ingrédients et utilisez-les. Vers le troisième vendredi, la situation commence à devenir telle que le chercheur sent qu'il n'est pas assis seul en méditation, quelqu'un se tient derrière lui, des sons commencent à se faire entendre, une atmosphère parfumée et joyeuse commence. Au moment où la sadhana est terminée le quatrième vendredi, Anand Bhairavi apparaît en personne avec toute sa beauté. À ce moment-là, le chercheur prononce des mots pour se faire aimer, Bhairavi accepte la proposition du chercheur et lui donne la faveur désirée.
Après cela, chaque fois que le chercheur médite sur Anand Bhairavi pour l'un de ses travaux ou pour son souhait, Bhairavi est immédiatement présent. Cette sadhana est en fait une sadhana si spéciale du Tantra Sadhana, que tout chercheur peut réussir en faisant afin de rendre sa vie complètement heureuse et émotionnelle.
Il est obligatoire d’obtenir Gourou Diksha du révéré Gurudev avant d'effectuer une Sadhana ou de prendre une autre Diksha. S'il vous plaît contactez Kailash Siddhashrashram, Jodhpur à travers Email , whatsApp, Téléphone or Envoyer la demande obtenir du matériel de Sadhana consacré sous tension et sanctifié par un mantra et des conseils supplémentaires,
