C'était le dixième jour de la guerre du Mahabharat… Le corps de Bhishma était transpercé de plusieurs flèches et le sang coulait de ses blessures. Pourtant, il attendait quelqu'un avec impatience. La guerre était terminée depuis longtemps et tous les guerriers étaient dans leurs tentes pour se reposer après avoir dîné. C'était le crépuscule et l'obscurité gagnait rapidement du terrain. Au moindre bruit, Bhishma relevait la tête et la remettait en place dès qu'il ne trouvait personne près de lui. Cela dura près d'une heure.
Soudain, une ombre s'approcha rapidement de lui, faisant sourire Bhishma. L'homme s'approcha de lui d'une démarche élégante et son visage était désormais clairement visible à la lumière de la lanterne allumée près de lui. Il s'agissait du Seigneur Krishna, vêtu d'une robe jaune et resplendissant. Les trois lignes qui s'élevaient sur son front reflétaient sa grandeur et sa divinité.
« Pranam Pitamah ! », le Seigneur Krishna offrit son respect à Bhishma.
« Pranam Gurudev ! », répondit Bhishma en joignant ses deux paumes.
Le Seigneur Krishna ne s’attendait pas à ces mots de la part de Bhishma.
« Oui, Janardan ! S'il te plaît, aie pitié de moi, ne me fais plus d'illusions. Je suis déjà vaincu et réduit en poussière, pourquoi me fais-tu encore plus de mal ? », dit Bhishma.
Le Seigneur Krishna ne dit rien. « Ô Seigneur ! Tu vas rester silencieux ; tu ne veux pas parler ? Je ne trouverai plus jamais l'occasion de te parler dans une telle solitude. S'il te plaît, parle ! » demanda Bhishma.
Lord Krishan n'a toujours rien dit.
« Est-ce que ça veut dire que tu ne m'as toujours pas pardonné ? On dirait que j'ai toujours commis le péché de m'être tu lors de l'attaque de Draupadi, et même maintenant, mon gourou est irrité par mon méfait… », les larmes montèrent aux yeux de Bhishma.
« Non, non Pitamah ! Tu servais Hastinapur à cette époque », dit le Seigneur Krishna. « Tu te moques de nous, Seigneur ! », dit Bhishma, repentant.
De nouveau, il y eut un silence.
« Tu as peut-être raison, j'aurais été plus heureux si tu avais protesté contre l'acte de Dushaashana… enfin, laissons cela. S'il te plaît, dis-moi pourquoi tu m'as appelé. Je suis devant toi, tu peux me donner n'importe quel ordre », dit le Seigneur Krishna.
« Pas d'ordres, Gurudev… pas d'ordres. Pour l'instant, je ne suis pas Pitamah, mais ton disciple, et je te prie. » dit Bhishma.
De nouveau, un silence régna. « Votre souhait ! », dit le Seigneur Krishna au bout d’un moment.
« Ô Vasudev ! Je suis proche de la mort, j'ai vécu toute ma vie avec piété et en parfait disciple, j'ai acquis la connaissance divine et pourtant… », Bhishma marqua une pause. « Et pourtant ? » demanda le Seigneur Krishan.
« Pourtant, de nombreux doutes subsistent dans mon esprit, je me sens encore incomplet. J'ai étudié les Védas, les Shastras, les Mimaansaas, mais il y a toujours un vide en moi. Est-ce là le destin de ma vie, vais-je mourir ainsi ? », une douleur qui s'élève dans les mots de Bhishma.
« Même si je suis proche d'un être divin tel que Toi, j'ai l'impression de ne pas avoir été initié. J'ai l'impression d'être le plus malchanceux… Seigneur ! Si Tu es satisfait de moi, alors, s'il Te plaît, dissipe mes doutes. Cela me procurera la paix et je mourrai heureux. S'il Te plaît, révèle-moi le secret de la Diksha : pourquoi est-elle considérée comme la meilleure ? Pourquoi est-elle nécessaire ? Et si Tu me trouves le candidat idéal, s'il Te plaît, initie-moi… », demanda Bhishma.
« Tu es blessé et très faible, tu ne devrais pas beaucoup parler, tu as besoin de repos… », répondit le Seigneur Krishna.
« Oh ! Mon malheur, cher Seigneur, ne m'a pas encore pardonné. Quel pécheur je suis, moi qui ai perdu la vue du Seigneur au cœur le plus sacré, toujours prêt à aider ses fidèles, qui dissipe tous leurs chagrins ! » Des larmes coulèrent des yeux de Bhishma.
« Bhishma, tu sais que je suis blessé quand je vois les larmes dans les yeux de mes fidèles. Courage, je vais dissiper tes doutes », dit le Seigneur Krishna.
« Bhishma, tu es sans aucun doute l'une des plus grandes personnalités de notre époque. Tu es un grand guerrier et un homme érudit, tu es aussi vertueux, mais tu es incomplet. Sais-tu pourquoi ? » demanda le Seigneur Krishna.
« Non, mon Seigneur ! Voilà ce que je veux savoir », dit Bhishma.
Tu es connu comme un grand guerrier, invincible, et tous ont salué tes exploits. Bien que tu sois l'incarnation du sacrifice, tu as pratiqué le célibat le plus difficile toute ta vie, et pourtant tu es obligé de me demander la raison de ton vide. As-tu une réponse, fils de Gange ?
Bhisma joignit les mains et dit avec une profonde révérence : « Vasudev ! Je n'en peux plus. S'il te plaît, dis-moi la raison de mon vide. Je me sens si impuissant dans la vie. »
Parce que tu n'as jamais atteint le Guru de ta vie et que tu es donc un non-initié. C'est la raison de tous tes chagrins et de ce fait, tu ressens un vide dans la vie. Tu as maîtrisé plusieurs aspects de la vie, mais tu en as laissé l'essentiel. Je suis étonné qu'un homme érudit comme toi puisse commettre une telle erreur. Tu n'as pas compris que pour nourrir une plante sainement, il suffit d'arroser les racines au lieu d'arroser toutes les feuilles.
« C'est la Guru Diksha qui aide l'homme à s'épanouir dans tous les aspects de la vie. Il acquiert la connaissance nécessaire pour distinguer le bien du mal. Il ne peut alors tolérer aucun acte portant atteinte à la dignité d'autrui », a déclaré le Seigneur Krishna.
Les larmes continuèrent de couler des yeux de Bhishma en entendant ces paroles dures du Seigneur Krishna.
« Deeyate Iti Diksha », c'est-à-dire ce qui est donné, est Diksha. Après l'initiation, le corps du disciple est automatiquement imprégné de la pénitence, des bienfaits, de la connaissance, de l'éclat et du courage du Guru. Ainsi, un tel disciple n'a plus besoin d'errer dans ce monde pour acquérir ces vertus », a poursuivi le Seigneur Krishan.
Toute la connaissance est déversée en lui. Il n'a alors plus besoin d'étudier les Védas et les Puranas. Il est libéré de tous les karmas, même après avoir accompli toutes les actions. Le plus grand bienfait est qu'il n'a pas besoin de renaître sous une forme inférieure, mais simplement sous la forme d'un être humain.
Et si le disciple a une forte détermination et est entièrement dévoué au Guru, alors un tel disciple peut même atteindre le plus haut niveau du monde spirituel, le Siddhaashram, et peut s'y déplacer librement.
La Diksha est le seul moyen pour un disciple d'atteindre le succès, la richesse, la prospérité, le courage, la santé, le bonheur et l'attrait. Elle peut également l'aider à atteindre le plus haut niveau de spiritualité, à maîtriser pleinement son esprit et son âme et à atteindre le niveau de Paramhans.
Que dois-je dire, Bhishma ? La Diksha englobe les Védas, les Upanishads, la Gayatri, l'Omkar, la religion et le nirvana. Ainsi, chacun doit abandonner toute autre pratique et prendre refuge auprès du Guru et recevoir son initiation.
Le Seigneur resta silencieux un instant et frappa violemment la poitrine de Bhishma de son orteil droit. Bhishma fut aussitôt transporté dans un état d'extase : une énergie divine pénétra son corps et tous ses pores furent stimulés. En ouvrant les yeux, il vit le Seigneur Krishna souriant.
« Bhishma, tu es initié ! Tu peux désormais rester sur ce lit de flèches sans douleur. Tous tes doutes et ton vide ont été dissipés et tu es devenu pieux et conscient. Tu es désormais aussi pur que l'or purifié par le feu. Tu pourras quitter ton corps quand tu le souhaites et venir avec moi au Siddhaashram. Je te bénis. » dit le Seigneur Krishna.
« Je suis béni, Gurudev !… Je suis béni », s'écria Bhishma de joie. Le Seigneur Krishna fit rapidement demi-tour. Il devait préparer les Pandavas pour la bataille du lendemain.
L’aube approchait… cependant, la lumière à l’intérieur de Bhishma était mille fois plus brillante que celle du soleil qui approchait.
Il est obligatoire d’obtenir Gourou Diksha du révéré Gurudev avant d'effectuer une Sadhana ou de prendre une autre Diksha. S'il vous plaît contactez Kailash Siddhashrashram, Jodhpur à travers Email , Whatsapp, Téléphone or Envoyer la demande obtenir du matériel de Sadhana consacré sous tension et sanctifié par un mantra et des conseils supplémentaires,
