Chaque fois que les ancêtres sont ignorés, il existe une pénurie, des souffrances et souffrance. Pitra Paksha est un moment dédié à offrir notre gratitude envers nos les ancêtres. Il a été mentionné dans le Garud Puran que les ancêtres sont satisfaits de la Pinda leur est offert via le Shraaddha et ils bénissent les membres de leur famille avec richesse, prospérité, connaissance, paix, bonheur, etc.
De la même manière que cet univers continue de progresser sur son chemin, l’être humain continue également à traverser les cycles de la vie et de la mort.
Nos anciens sages ont divisé cette période en plusieurs phases, de l'entrée de l'âme dans le ventre maternel à sa sortie du corps. Ces divisions visaient à aider les êtres humains à vivre une vie bien organisée. De plus, les êtres humains devraient éprouver du respect pour Dieu et s'efforcer de lui plaire et d'obtenir ses bénédictions.
Le Sanatan Dharma a appelé toutes ces phases prédéterminées des Sanskars ou rituels. Lorsque l'âme entre dans le ventre maternel, on accomplit le Punsavan Sanskar ; à la naissance de l'enfant, on accomplit le Namkaran Chudamani Sanskar.
Lorsque l'enfant grandit et atteint entre cinq et quinze ans, on pratique l'Upnayan Sanskar, un rituel lié à la transmission du savoir. À l'âge adulte, on pratique le Vivah Sanskar, ou mariage. Passant ensuite par les différentes étapes de la vie, lorsque la personne vieillit et quitte enfin son corps malade, on l'offre au feu en pratiquant le Kapaal Kriya Sanskar.
Notre Sanatan Dharma est hautement structuré, et il est également extrêmement aimant et bienveillant. Notre relation ne se limite pas aux êtres vivants, mais reste également intacte avec l'âme du défunt. Pirta Paksha est un moment privilégié consacré à offrir nos prières aux ancêtres et à les aider à se libérer de leur forme spirituelle. Ce processus est appelé Shraaddha Sanskar.
Pitra Pakcha
Il est du devoir des êtres humains d'exprimer leur gratitude envers leurs ancêtres. Le Sanatan Dharma a intégré ce processus avec une révérence absolue. Diverses pratiques ont été créées pour apaiser l'âme du défunt et ont été plus tard appelées Shraaddha. Shraaddha n'est pas une pratique réservée à la phase lunaire sombre du mois d'Ashwin, mais les adeptes du Sanatan Dharma l'accomplissent chaque mois, le jour d'Amavasya, pour apaiser leurs ancêtres.
La société actuelle interprète Shraaddha comme une période de quelques jours de l'année durant laquelle toute tâche sacrée est interdite, car les âmes défuntes reviennent sur terre. Cependant, cette connaissance n'est qu'une fraction. Il est nécessaire d'appréhender cette phase d'un point de vue astrologique, car durant cette période, le soleil réside à un endroit précis, très puissant pour apaiser les ancêtres pendant une année entière. Ainsi, pratiquer Shraaddha à cette période de l'année permet d'obtenir les mêmes résultats que si l'on pratiquait la même pratique tout au long de l'année. On peut également utiliser la durée des éclipses solaires et lunaires pour pratiquer la sadhana liée aux ancêtres.
Par manque de temps et de lien affectif avec les ancêtres, une personne se trouve incapable d'accomplir le Shraaddha. Aujourd'hui, lorsqu'une personne a du mal à entretenir de bonnes relations avec tous les membres de sa famille, il n'est pas surprenant qu'elle ait du mal à rester fidèle à l'âme du défunt. Cependant, la triste réalité est qu'un foyer dépourvu de spiritualité, qui ne pratique pas de rituels sacrés, où le gourou, Dieu et les Pitras ne sont pas vénérés, reste en proie à des querelles, des problèmes et des maladies.
L'essence du Shraaddha a été perdue il y a longtemps et suscite de nombreux malentendus. Aujourd'hui, les gens considèrent simplement leurs proches décédés comme des esprits, tandis que la forme Pitra est une forme entièrement différente, à la fois pieuse et supérieure aux êtres humains. Ils ont été considérés comme équivalents aux dieux, aux sages, aux Kinnars, etc. Les Pitras sont même considérés comme l'équivalent du Seigneur Brahma, et des textes mentionnent que même Brahma tente de satisfaire les Pitras.
Un doute persiste : si nos ancêtres ont déjà pris naissance, comment bénéficieront-ils des bienfaits des procédures Shraaddha ? La réponse est que la forme Pitra est divisée en neuf parties, dont l'ensemble est appelé Pitra Pieux. Les défunts sont considérés comme présents dans Matrya Pitra, et c'est la forme Pitra Pieux qui est capable de transmettre les bienfaits des procédures Shraaddha aux ancêtres, qu'ils soient nés avant ou après une renaissance.
Les âmes insatisfaites cherchent la libération
À chaque Amavasya, les âmes défuntes arrivent sur terre pour obtenir satisfaction. Cependant, pendant la période de Pitrapaksha, elles restent auprès de leurs descendants pendant les deux semaines qui suivent. Si aucun Tarpan n'est offert à ces ancêtres pendant le Pitra Paksha, ils continuent d'attendre que le Soleil ne passe pas en Scorpion et souffrent terriblement pendant cette période. À la fin de cette période, ils repartent déprimés, ce qui a de graves conséquences sur le foyer. Il convient également de noter que toutes les âmes défuntes n'atteignent pas le plan spirituel et demeurent dans un étrange état d'insatisfaction. Celles qui y accèdent sans Tarpan pendant cette période peuvent semer le chaos dans la famille.
Les Shastras mentionnent diverses procédures pour aider à élever l'âme du défunt. Cependant, combien de sages connaissent-ils ces procédures et les appliquent-ils correctement aujourd'hui ? Aujourd'hui, on ne trouve qu'un brahmane impatient de manger rapidement quelque chose, de lier le reste et de le rapporter chez lui. Les Shastras mentionnent clairement que les brahmanes acceptant le festin pendant Shraaddha ne doivent manger qu'à un seul endroit et à une seule heure. Il est donc devenu important que les sadhaks accomplissent eux-mêmes cette procédure pour satisfaire et soulager les ancêtres.
Toute tâche pouvant être accomplie via le Karmakand (procédures mentionnées dans les textes) peut également être accomplie via la Diksha et la sadhana. Les personnes érudites du Karmakand possèdent un savoir spécialisé, tandis que la voie de la Diksha est simple et accessible à tous. Voici une sadhana à accomplir pendant l'Amavyasya du mois d'Ashwin pour apaiser les ancêtres. Ce jour, également connu sous le nom de Pitra Visarjan Amavyasya, doit être utilisé pour accomplir le Shraaddha pour chaque ancêtre (père, grand-père, arrière-grand-père, mère et grand-père maternel). Souvent, les sadhaks ignorent la date exacte du décès de l'un de ces ancêtres et, dans ce cas, le sadhak doit accomplir la sadhana ce jour-là.
Le neuvième jour du Pitrapaksha peut être utilisé pour apaiser les âmes défuntes de la mère, de la grand-mère et de l'arrière-grand-mère. Il est faux de croire que le Shraaddha ne devrait être accompli que pour la mère et le père. Le Shraaddha est une façon de témoigner notre gratitude envers nos ancêtres, et ces jours sont propices à l'obtention de leurs bénédictions. Ainsi, chaque sadhak ou lecteur doit profiter pleinement de ce moment et en tirer le meilleur parti.
Procédure de Sadhana:
Pour cette sadhana, il faut le Pitareshwar Tarpan Saafalya Yantra et 11 graines de Pitareshwara Shanti. Elle doit être effectuée tôt le matin, entre 5 h et 7 h. Prenez un bain et portez des vêtements blancs. Le sadhak doit conserver tous les objets achetés en don et les conserver sur le lieu de culte.
Asseyez-vous sur une natte blanche, face au sud. Prenez une planche de bois et recouvrez-la d'un tissu blanc. Placez-y une image de Gurudev et vénérez-le avec du vermillon, des grains de riz, des fleurs, etc. Allumez un bâton d'encens et une grande lampe à huile. Récitez un tour du Guru Mantra et implorez sa bénédiction pour réussir votre sadhana. Prenez un peu d'eau dans votre paume droite et promettez : « Je (prononcez votre nom) accomplis cette sadhana pour apporter la paix et la libération à mon (père/mère/autre parent) », et laissez l'eau couler sur le sol.
Prenez maintenant une plaque d'acier et dessinez un corps humain à l'aide de vermillon. Placez-y le yantra Piteshwar Tarpan Saafalya. Vénérez le yantra avec des fleurs, de l'encens et une lampe, puis déposez les onze graines de Pitareshwar Shanti sur la plaque en récitant le mantra ci-dessous.
Ensuite, chantez le mantra ci-dessous pendant une heure et quinze minutes avec une concentration totale.
Mantra
.. Om Kreem Kleem Ayiem Sarva Pitrabhyo Swaatma Siddhaye Om Phat.
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।। ऊॅं क्रीं क्लीं ऐं सर्वपितृभ्यो स्वात्म सिद्धये ऊॅं फट् ।।
Après avoir récité le mantra, nouez tous les objets de sadhana dans le tissu blanc et jetez-les dans une rivière ou un étang. Tous les objets conservés pour le don doivent être remis au brahmane invité à la fête. Il faut utiliser des objets de sadhana distincts pour chaque ancêtre.
Gurudev initiera les disciples à la diksha Pitareshwar Mukti Pret Badha Nivaran Sadhana. Il est conseillé de s'initier à cette diksha pour multiplier les succès de votre sadhana. Cela aide le sadhana à apaiser ses ancêtres et les âmes des défunts à accéder à des niveaux supérieurs.
Il est obligatoire d’obtenir Gourou Diksha du révéré Gurudev avant d'effectuer une Sadhana ou de prendre une autre Diksha. S'il vous plaît contactez Kailash Siddhashrashram, Jodhpur à travers Email , Whatsapp, Numéro de téléphone or Envoyer la demande obtenir du matériel de Sadhana consacré sous tension et sanctifié par un mantra et des conseils supplémentaires,
