Le principe de la réincarnation est suivi depuis la période védique, à propos de laquelle il a été expliqué d'une très belle manière dans la Gita. Tout comme l'âme humaine passe par différentes étapes comme l'enfance, la jeunesse, la vieillesse, de même elle passe par un corps. .Entre dans un autre corps (Kathopanishad), il est écrit dans le deuxième chapitre de la Gita que de même qu'un homme porte de nouveaux vêtements lorsque ses vieux vêtements sont usés, de la même manière l'âme quitte le vieux corps usé et adopte un nouveau corps. . La doctrine des Vedas est expliquée davantage par les Upanishads, le Vedanta et le Mimamsa.
La principale caractéristique de la philosophie indienne est que les philosophes d’ici ont considéré le monde comme triste. Le développement de la philosophie est dû au mécontentement spirituel en Inde. En raison de chagrins comme la maladie, la mort, la vieillesse, les dettes, etc., il y a toujours des troubles dans l'esprit humain. La première noble vérité de Bouddha décrit le monde comme étant triste. Il a qualifié de tristes les expériences de la maladie, de la mort, de la vieillesse, de l'union, de la séparation, etc. L'homme voit le chagrin dans tous les aspects de la vie. Sa déclaration selon laquelle le nombre de larmes versées par le peuple en deuil est supérieur à celui de l'eau de mer, propose son regard sur le monde. Toutes les philosophies comme Sankhya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Shankar, Ramanuja, Jain etc. sont d'accord avec la Première Noble Vérité de Bouddha. Sankhya a qualifié le monde d’océan de chagrin.
Il existe trois types de chagrins dans le monde : spirituels, semi-physiques et semi-divins. La souffrance spirituelle est un autre nom pour la souffrance physique et mentale. Les chagrins semi-physiques proviennent des activités immorales exercées par les êtres du monde extérieur, tels que les animaux et les humains. Des exemples de ce type de chagrin sont des méfaits comme le vol, le vol, le meurtre, etc. Les chagrins semi-divins sont les chagrins causés par les forces naturelles. Le chagrin reçu par les fantômes, les inondations, la famine, le tremblement de terre, etc. Les Indiens ont également qualifié de triste l'expérience heureuse du monde.
La philosophie indienne a exprimé sa croyance dans le principe du karma, selon ce principe, notre vie présente est le résultat des actes de la vie passée et la vie future est le résultat des actes de la vie présente. notre vie est heureuse, alors la vie actuelle est pour nous. Il faut faire des efforts continus dans la vie. Chaque être humain est donc le créateur de son propre destin.
Bouddha a également donné le chemin octuple pour la perfection de la vie, selon Patanjali Yoga Sutra. Les huit voies de l'Astangik Yoga sont la vision juste, la résolution juste, la parole juste, l'action juste, les moyens de subsistance justes, l'exercice juste, la mémoire juste et le samadhi juste. De même, dans la philosophie Jain, pour adopter la plénitude de la vie, Samyak Darshan (Foi juste), bonne connaissance (Connaissance juste) et le caractère propre (Bonne conduite) a donné la connaissance des trois chemins.
Dans la philosophie indienne, les Vedas sont considérés comme une preuve car les Vedas contiennent la vision directe de la vérité (intuition).Intuition)) sont considérés par. L'intuition remplace la connaissance logique (logique
Connaissance) sont supérieurs à . Elle est différente de toute connaissance obtenue par les sens. La vérité ne se réalise que grâce à cette connaissance. De cette manière, les Vedas sont le réservoir de l’intuition des sages. Le but de la clarification de toutes ces philosophies est que seule est vivante la personne qui devient voyant dans sa propre vie et celle qui devient voyant devient sage.
Pour être une personnalité sage, il est nécessaire de développer pleinement son intuition et sa perspicacité. De cette façon, la meilleure personne est celle qui façonne sa vie de telle manière que les cinq situations suivantes se présentent automatiquement en elle :
Puisse-t-il toujours rester en bonne santé, en forme et heureux. Il devrait y avoir un simple sourire sur son visage 24 heures sur XNUMX. Puisse-t-il vivre une vie bien remplie.
Sa voix doit être pleine d'hypnotisme, sérieuse et mélodieuse. S’il dit quelque chose à quelqu’un, cela devrait avoir un impact total sur l’autre personne.
Sa personnalité doit être très attractive et magnétique. Son aura doit être tellement développée que la personne en face de lui soit automatiquement attirée vers lui et soit prête à accepter tout ce qu'il dit avec bonheur.
Puisse-t-il toucher des hauteurs, quel que soit le domaine dans lequel il évolue. Il doit avoir des connaissances complètes et maîtriser tous les domaines.
Parallèlement au matérialisme, il devrait également y avoir une élévation spirituelle et atteindre des expériences divines dans cette vie même. Si ces cinq points sont inclus dans la vie d'une personne, alors elle a certainement le droit d'être appelée un être humain, sinon cette vie humaine est comme un animal parce que la vie d'un animal est comme ça, ils n'ont pas de contrôle sur eux-mêmes.
Nos ancêtres, nos sages, étaient des personnes divines très conscientes, qui développaient des pratiques spirituelles selon différentes situations de la vie humaine, à travers lesquelles les gens pouvaient réaliser leurs désirs. Les Rishis sont ces yogis, yétis du plus haut ordre qui sont devenus complètement semblables à Brahma, et pour lesquels il n'existe aucun état appelé impossible - ——— Les Rishis sont les véritables contrôleurs de cet univers, à travers leurs vagues subtiles et contrôlantes. l'univers entier est en mouvement.
Il était un être humain au sens propre du terme, car tous les fils de sa vie étaient entre ses mains – et même si nous ne pouvons pas atteindre la condition de nos ancêtres, nous devrions au moins adopter dans nos vies les conditions grâce auxquelles notre l'être humain peut avoir un sens...
Aujourd’hui, diverses maladies sont répandues dans chaque foyer. Aucune maison n’en sera épargnée. Mais si une personne est en bonne santé et sans maladie, elle sera alors capable de mieux travailler tout au long de la journée, d'avancer vers le succès avec plus d'enthousiasme et de vivre une vie bien remplie sans aucune crainte.
Une combinaison d'éloquence et de discours persuasif est essentielle pour influencer quiconque, qu'il s'agisse d'une interview ou d'un discours politique, d'une réunion publique, d'une conférence ou de relations commerciales. Il est très important pour eux d’avoir de l’éloquence – une voix douce et attrayante est nécessaire même dans le domaine de l’art.
La personnalité d'une personne doit être si magnétique que la personne en face d'elle soit attirée vers elle et soit prête à accepter tout ce qu'elle dit - de toute façon, de nos jours, on accorde plus d'attention à la personnalité de la personne - dans la vie publique, son importance augmente considérablement En même temps, si une personne n'atteint pas les hauteurs de son domaine, alors sa vie devient démunie et misérable, car si quelqu'un d'autre devient comme vous, alors la connaissance et l'action ne seront pas possibles. Elle est incomplète et la vie devient décevante. .
Sinon, vous êtes seul – unique, incomparable. Si, en plus de la perfection physique, la perfection spirituelle est également atteinte, alors une personne devient définitivement digne d'être appelée un être humain à part entière. Avant cela, c’est un animal qui vit sa vie lié par divers liens et contraintes –
Par conséquent, les sages ont choisi un jour qui est plein de brillance en soi et ont créé une sadhana pour atteindre la conscience de la sagesse, ce qui se fait ce jour-là, à travers laquelle une personne peut facilement incorporer les dimensions mentionnées ci-dessus dans sa vie de toutes les manières. .A droit au succès.
Cette sadhana n’est pas une sadhana ordinaire, ce mantra n’est pas un mantra ordinaire, car il n’est pas destiné aux dieux et aux déesses mais il est fourni par cet indescriptible Brahmatva des sages – et il devient supérieur à tous égards – complètement. un changement radical chez une personne est possible grâce à cette sadhna - la personne qui veut réaliser toutes ces situations dans la vie doit absolument faire cette sadhna -
Cette Sadhana est la Sadhana pour atteindre le Rishihood complet, car le sens de Rishi est que la personnalité, qui a digéré tous les types d'expériences en elle-même, a rendu sa vie dynamique malgré le fait de vivre de toutes les manières (Yogi et Bhogi) -
Pour cette sadhana, « Saptarshi Yantra », « Saptarshi Gutika » et « Rishitva Mala » sont requis.
Tout d'abord, le chercheur doit prendre un bain à Brahma Muhurt le jour de Rishi Panchami, porter des vêtements blancs et s'asseoir sur un siège blanc face à l'est.
Installez ensuite « Saptarishi Yantra » sur un tissu blanc devant vous et adorez-le avec Panchopachar.
Tout en récitant les mantras suivants, gardez une fleur devant l'instrument -
Après cela, installez « Saptarshi Gutika » devant le Yantra et adorez-le également.
Chantez 11 chapelets du mantra suivant de « Rishitva Mala ».
C'est une sadhana d'un jour. Par conséquent, après la sadhana, gardez ce yantra et ce chapelet dans la salle de puja pendant 3 jours et chantez ce mantra 51 fois par jour devant le yantra. Le troisième jour, après avoir récité le mantra, enveloppez le yantra, le gutika et le chapelet dans un tissu blanc et plongez-le dans n'importe quelle rivière.
Il est obligatoire d’obtenir Gourou Diksha du révéré Gurudev avant d'effectuer une Sadhana ou de prendre une autre Diksha. S'il vous plaît contactez Kailash Siddhashrashram, Jodhpur à travers Email , whatsApp, Téléphone or Envoyer la demande obtenir du matériel de Sadhana consacré sous tension et sanctifié par un mantra et des conseils supplémentaires,