Guru Poornima: 5 juillet
Sa Sukhodbhavaa Dukha Sadaïv Chintyam.
Il n'y a pas de différence majeure entre les animaux et les êtres humains. Toutes les activités sont effectuées par la race humaine, les mêmes sont également effectuées par les animaux. Les animaux respirent et les humains aussi, les animaux mangent et les humains aussi. Les animaux donnent naissance à leurs enfants et les humains aussi. Les animaux meurent également après avoir terminé leur durée, tout comme les humains. La seule différence entre les animaux et les humains est que les animaux ne peuvent pas penser à se lever tôt et à prier Dieu, ils n'ont pas la sagesse de penser aux activités qu'ils devraient faire ou non. C'est seulement un humain, qui a été béni de cette sagesse, de penser comment il peut éclairer sa vie.
On ne peut éclairer sa vie qu'avec l'aide de cette sagesse, à la suite de laquelle même une personne simple peut atteindre la totalité de la vie, même un homme simple peut devenir un Dieu. Un homme simple peut être témoin de l'aura de Dieu, il peut devenir divin et c'est la base de la vie. Si nous ne pouvons pas voir la vraie forme de Dieu, alors c'est une perte de vie.
Cependant, la même chose a été racontée par des centaines de personnes avant moi. Je ne vous dis rien de nouveau. Même ils ont dit qu'un humain doit être témoin d'un Dieu dans sa vie et je vous dis aussi la même chose, alors quelle est la différence?
La différence est entre dire et jouer. Si nous disons que récitez «Ram-Ram» et que Dieu Ram apparaîtra devant vous, alors cela ne se produira pas, jamais. Si nous disons que nous devons manger et simplement en disant que nous avons mangé, notre estomac ne se remplit pas, ce n'est pas possible. Pour cela, nous devons cuisiner les aliments et les manger, nous devons effectuer toutes ces activités, le simple fait de parler ne fonctionnera pas.
Juste en chantant et en méditant, nous ne pouvons pas voir la vraie forme de Dieu dans la vie, même si nous pouvons obtenir la paix mentale. Cependant, il y a une grande différence entre les deux. Lorsque nous pratiquons la méditation et que nous disons que nous devons méditer, alors c'est notre manque, c'est notre faiblesse, c'est notre arnagame que nous pouvons méditer mais en réalité vous êtes incapable de méditer.
La méditation signifie que nous devons même oublier notre existence. Nous devons oublier que nous sommes assis, nous devons nous oublier, nous noyer complètement, nous ne devons rien entendre ou si un son vient de la cuisine. Si quelque chose comme cela se produit, alors un seul devrait considérer qu'il ne médite pas.
Nos sages, yogis, saints conseillent aux gens d'effectuer la méditation, de réciter des mantras, Ram-Ram, mais aucune procédure pratique ne vous est jamais venue jusqu'à présent …… en ce moment, vous avez trente-cinq ans et en pensant simplement à cela, vous vieillirez de cinquante ans, puis de soixante-quinze ans et finalement vous mourrez. Si vous pensez que nous avons chanté «Ram-Ram» et que nous sommes aussi allés au temple… mais ce ne sont que la base, nous devons parcourir le chemin sur lequel nous pouvons atteindre la totalité de la vie.
Si nous ne comprenons pas ce qu'est la signification de la totalité, alors nous ne pouvons même pas y parvenir. Si nous devons aller à Cannaught Place et que nous ne connaissons pas le chemin, nous ne pouvons pas y arriver, nous atteindrons plutôt Karol Bagh. Nous devons aller à Cannaught Place et nous ne connaissons pas le chemin. Tous ces saints vous ont dit que vous devez atteindre Cannaught Place, vous y trouverez de la pêche. Mais aucun d'entre eux ne vous a indiqué le chemin pour y parvenir. Jusqu'au moment où vous ne savez pas comment vous ne pouvez pas atteindre la totalité de la vie, vous ne pouvez pas atteindre Cannaught Place, vous ne pouvez pas voir le Dieu ... et jusqu'au moment où vous ne voyez pas le Dieu, vous vous ne pouvez pas vous fusionner… et tant que vous ne pouvez pas vous fusionner, vous ne pouvez pas atteindre la totalité de la vie.
Il est mentionné dans Ishaavaasyopanishad que nous sommes complets et après avoir fusionné sous la forme complète (Dieu), nous pouvons devenir complets. Le Seigneur nous a donné une forme complète, nous avons deux yeux, le nez, les oreilles, les mains, les jambes, il n'y a pas de manque, cependant quand cette complétude fusionne avec cette complétude (Dieu), alors seulement nous pouvons atteindre la totalité dans la vie.
C'est une totalité incomplète; vous ne pouvez pas atteindre la totalité de la vie simplement en écoutant ce que je dis. Jusqu'au moment où vous n'exécutez pratiquement pas ce que je dis, vous ne pouvez pas atteindre la totalité de la vie. Et lorsque vous atteindrez la totalité, vous serez en mesure de voir celui que les shashtras se réfèrent comme Brahma, Krishna, Ram, Bouddha, Mahavir… .. quels sont tous les noms qui leur ont été donnés. Nous pouvons atteindre la totalité si nous sommes capables de nous y intégrer.
Je suis allé à Maurice, il y a quinze à vingt ans. Il y a eu un sacrifice pour la paix mondiale. J'ai rencontré un homme d'affaires Sadhaka pour aller à Maurice chez lui. Je lui ai demandé: "Ça va?" et l'a béni.
Il a répondu: «Guru Ji! Tout est bon. Cependant, je suis confronté à des problèmes financiers. S'il vous plaît, prenez cela, reposez-vous tout va bien ».
Maintenant, s'il est confronté à des problèmes financiers, nous sommes également confrontés à la même chose.
Que dois-je vous dire Guru Ji, je ne peux pas dormir.
J'ai répondu: «Allez au marché et achetez-le en deux à trois lakhs».
Il a dit: «Guru Ji, comment l'argent peut-il acheter du sommeil?»
J'ai répondu: «Oui, vous ne pouvez pas acheter et si vous ne pouvez pas acheter, à quoi sert cet argent? Si vous ne pouvez pas acheter de sommeil, que pouvez-vous acheter avec de l'argent? Toute la nuit il roule sur le lit puis prend 2-3 tranquille et toujours incapable de dormir correctement et il se réveille à 6 heures du matin.
Nous sommes beaucoup plus heureux que lui… .. la raison en est que nous pouvons dormir à 8 heures du soir, nous n'avons pas à acheter le sommeil avec de l'argent… .vous ne pouvez pas acheter le sommeil avec de l'argent. Vous ne pouvez pas acheter la faim avec l'argent, vous ne pouvez pas acheter une bonne santé avec l'argent. Vous ne pouvez pas acheter Dieu par l'argent… et même par un beau corps. Vous êtes très belle, utilisez de la crème et de la poudre sur votre visage. Les dieux ne seront pas apaisés par cela!
Tout cela est du gaspillage. Y a-t-il quelque chose par lequel nous pouvons atteindre la joie de vivre. Nous avons déjà testé que ces choses ne peuvent pas nous donner de la joie. S'il fait face à des problèmes financiers, lorsqu'il est incapable de dormir et si nous dormons profondément, cela prouve que nous sommes plus heureux que lui, que nous n'avons pas autant de tension et qu'il veut toujours voir Dieu.
Je lui ai demandé: «Que faites-vous pour être témoin du Divin»?
Il a répondu: «J'ai fait construire un temple à la maison. Vous pouvez comprendre Guru Ji que je n'ai pas beaucoup de temps, mais que je vais au temple.
Pauvre lui, il va au temple tous les jours et nous venons ici avec joie tous les jours. Nous venons nous asseoir ici par notre propre souhait et il va au temple sous obligation.
Je ne veux pas dire qu'il y a un manque en lui, ce que je veux dire ici, c'est que les plaisirs du monde ne peuvent pas nous donner une vraie joie de vivre. Ils peuvent juste nous donner satisfaction… .. c'est juste une satisfaction que l'année dernière j'avais quatre lakhs roupies et maintenant j'ai quatre lakhs et cinquante mille c'est tout. Vous avez accumulé cinquante mille par tricherie, par vos mensonges, vos tours ou de quelque manière que ce soit et après avoir gagné ……
Jusqu'à présent, vous portiez huit-neuf vêtements et maintenant depuis que vous avez cinq lakhs, vous devriez commencer à porter dix-douze vêtements parce que vous avez accumulé un lakh supplémentaire cette année. Auparavant, vous mangiez quatre chapattis et maintenant vous devriez manger quinze à vingt chapattis. Cependant, vous mangerez toujours quatre chapattis et ne porterez quatre vêtements que si vous avez vingt lakhs ou cinquante lakhs. Alors, quel est le besoin de pratiquer pour tous ces moyens perfides, quand ils entraînent juste des tensions et des troubles dans votre vie.
Le but principal de notre vie, Shashtras, Upnishads, Vedas, Purans, votre père, votre ancêtre et tout le monde est de réaliser la vraie joie dans notre vie. Il y a une différence de joie et de plaisir. Si vous achetez un ventilateur en été et que vous l'utilisez, cela vous fera plaisir. La joie est quelque chose de différent, la joie est que vous dormez gaiement même si le ventilateur ne fonctionne pas. S'il fait froid et que vous l'appréciez toujours, asseyez-vous gaiement, que vous ayez ou non des vêtements chauds, alors c'est une vraie joie.
Poornamadah Purnamidam, Poornaatpoornmadachyate.
Poornasya Poornamaadaaya, Poornmevaavashishyate
«Je suis complet et je veux fusionner dans l'exhaustivité»… .. et je vous explique que vous êtes complet. Vous êtes tous debout devant moi pour atteindre l'exhaustivité. Ce qui est important, c'est que vous soyez debout au point à partir duquel vous devez sauter. Au moment où vous sauterez, vous atteindrez l'océan et l'océan vous attend avec ses bras grands ouverts pour vous étreindre et vous amalgamer à l'intérieur car je suis toujours avec vous.
Tu n'as pas à t'inquiéter car je suis là avec toi. Je vous garantis que je vous emmènerai à la vraie joie éternelle. Je vous bénis tout ce que vous pouvez tous atteindre l'immortalité dans cette vie seulement. Je vous souhaite que vous puissiez trouver un vrai Guru dans votre vie et réaliser la totalité de la vie. Je vous bénis tous afin que vous puissiez tous devenir divins dans la vie et atteindre la vraie joie.
Le Guru est le Dieu éveillé, éveillant le Dieu endormi chez le disciple. Grâce à la sympathie et à une vision profonde, un vrai gourou voit le Seigneur souffrir dans les pauvres physiquement, mentalement et spirituellement, et c'est pourquoi il sent son joyeux devoir de les aider. Il essaie de nourrir le Dieu affamé dans les indigents, de remuer le Dieu endormi dans l'ignorant, d'aimer le Dieu inconscient chez l'ennemi et de réveiller le Dieu à moitié endormi chez le dévot ardent. Et par une douce touche d'amour, il réveille instantanément le Dieu presque complètement éveillé dans le chercheur avancé. Le gourou est, parmi tous les hommes, le meilleur des donneurs. Comme le Seigneur lui-même, sa générosité ne connaît pas de frontières.
Gourou Kije Jaani Ke, Pani Peeje Chaani,
Sans penser au gourou, je ne vois pas Chaurasi.
Nous devons choisir Guru avec beaucoup de soin et de sagesse. Si nous faisons de quelqu'un notre gourou sans bien connaître le gourou, alors il faut à nouveau passer par les cycles de vie et de mort des 84 espèces des lacs pour obtenir cette forme humaine.
La mère donne la première naissance à un enfant. Nous venons au monde par la mère. Mais la seconde naissance se fait par le gourou. Le maître vous livre les connaissances et les compétences. Nous jouons tous le rôle d'enseignant, de guide, de Guru, mais lorsque la connaissance spirituelle est si totale, celle-ci s'appelle Sathguru. Un Acharya (enseignant) donne des connaissances et un gourou donne une conscience et vous fait vivre. Acharya donne des informations; Guru donne de l'intelligence, une intelligence éveillée.
Guru est un tatva - un élément, une qualité en vous. Il ne se limite pas à un corps ou à une forme. Guru est trop gros pour vous. Guru vient dans votre vie malgré votre refus ou votre rébellion. Ne luttez pas pour faire un gourou. Détends-toi. Réveillez-vous et voyez. Soyez reconnaissant. Donnez toutes vos ordures au Guru et soyez libre. Guru fabrique de l'or avec des ordures. Il est facile de faire ce changement parce que tout le monde est composé de cette seule chose.
Je vous bénis encore une fois du fond du cœur.
SathGurudev Shri Kailash Chandra Shrimali Ji
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