Souvent, une personne fait preuve de courage et dépose une plainte contre elle, mais elle se retrouve empêtrée dans des procès, ce qui fait de sa vie un véritable enfer. Il faut rechercher un pouvoir divin dans un tel cas et la déesse Pitambara est le meilleur pouvoir divin pour aider une personne dans des circonstances aussi dévastatrices.
La déesse Pitambara est également connue sous le nom de Valgamukhi ou Bagulamukhi, ce qui signifie déesse jaune ou à face de grue. Pitambara est l'arme ultime pour détruire tous les ennemis de l'univers. Elle est le super pouvoir qui paralyse les forces du mal. La déesse Pitambara est l'assistante du Parbramha et le contrôleur de la parole, du mouvement et de la connaissance. Il n'est pas juste de considérer Pitambara comme la déesse de la magie noire. En fait, dans toute l’action destructrice de la déesse Pitambara, la protection est le motif hérité.
Puisque les Mahavidyas sont des déesses indépendantes, elles existent sans homologues masculins. On dit qu'ils existent sans « épouse » (ou le Purusha, comme les autres formes de Shakti, sont souvent identifiés dans les textes tantriques comme l'énergie d'une divinité masculine, principalement le Seigneur Shiva). Ainsi, la déesse Pitambara est également l’une des dix formes de déesses de la sagesse, symbolisant la puissante force féminine primitive par sa propre volonté.
Une personne qui l’adore est soulagée de toutes sortes de problèmes de la vie. La déesse Pitambara soulage une personne des ennemis et des énergies négatives. « Bagalamukhi » est dérivé de « Bagala » (distorsion de la racine sanscrite originale « valgā ») et de « mukha », signifiant respectivement « bride » et « visage ». Ainsi, le nom signifie celui dont le visage a le pouvoir de capturer ou de contrôler. Elle représente ainsi le pouvoir hypnotique de la Déesse. La déesse Pitambara a reçu ce nom en raison de sa beauté. La déesse Pitambara a un teint doré et sa robe est jaune.
Elle est assise sur un trône doré au milieu d'un océan de nectar rempli de lotus jaunes. Un croissant de lune orne sa tête. Deux descriptions de la Déesse se trouvent dans divers textes : la forme Dwi-Bhuja (à deux mains) et la forme Chaturbhuja (à quatre mains).
La représentation Dwi-Bhuja (forme à deux mains) est la plus courante et est décrite comme la Soumya ou forme plus douce. Elle tient dans sa main droite un gourdin avec lequel elle bat un démon, tout en lui tirant la langue avec sa main gauche. Elle donne l'exposition du Stambhana, le pouvoir d'étourdir ou de paralyser un ennemi pour le réduire au silence. C'est l'un des bienfaits pour lesquels les fidèles de la déesse Pitambara la vénèrent. D'autres Mahavidya représenteraient également des pouvoirs similaires, utiles pour vaincre les ennemis, invoqués par leurs fidèles à travers divers rituels.
La déesse Pitambara est également appelée Brahmastra Roopini et elle transforme chaque chose en son contraire. Elle transforme la parole en silence, la connaissance en ignorance, le pouvoir en impuissance, la défaite en victoire. Elle représente la connaissance par laquelle chaque chose doit, avec le temps, devenir son contraire. Point d'arrêt entre les dualités, elle nous permet de les maîtriser. Voir l’échec caché dans le succès, la mort cachée dans la vie ou la joie cachée dans le chagrin sont des moyens de contacter Sa réalité. La Déesse Pitambara est la présence secrète de l'opposé dans laquelle chaque chose est dissoute dans le Non-Né et l'Incréé.
Articles Sadhana : chapelet Bagalamukhi Yantra et Yellow Hakeek.
Procédure de Sadhana : Cette sadhana doit être exécutée n'importe quel dimanche. Prenez un bain après 10 heures et enfilez des vêtements jaunes. Asseyez-vous sur un tapis jaune face au Sud. Le coton utilisé pour allumer la lampe doit également être teint en jaune et doit être fait au préalable. Tous les articles utilisés dans cette sadhana doivent être de couleur jaune.
Prenez une planche de bois et recouvrez-la d'un tissu jaune frais. Placez une image de Gurudev et adorez-le avec des grains de riz, des fleurs, du vermillon, etc. Allumez un bâton d'encens et une lampe à huile. Priez ensuite Gurudev pour réussir dans la sadhana et chantez une série de Guru Mantra pour rechercher ses bénédictions.
Prenez ensuite le yantra et placez-le sur la planche devant la photo de Gurudev. Adorez la Déesse en offrant des fleurs de couleur jaune, des grains de riz ininterrompus teints en jaune et tout bonbon à base de farine de gramme (Baisan). Ensuite, prenez de l'eau dans votre main droite et promettez-vous ainsi : j'exécute (prononcez votre nom) cette sadhana de la déesse Pitambara pour lui plaire.
Que la Déesse accepte ma sadhana et m'aide à vaincre mes ennemis. Laissez l'eau couler sur le sol. Chantez ensuite 3 tours du mantra ci-dessous avec une dévotion et une concentration totales.
Ne soyez pas dérangé si vous entendez un quelconque type de son pendant la sadhana. Cela indique que vous avancez sur le bon chemin de la sadhana.
Offrez de la nourriture à une fille le lendemain et assurez-vous qu'elle est composée de farine de pois chiches. Offrez-lui également une robe de couleur jaune après le repas. Ceci termine le processus de sadhana. Après cela, déposez tous les articles de sadhana dans la rivière ou l'étang. C'est la meilleure sadhana pour éliminer les ennemis ou gagner n'importe quel procès dans la vie. Cette sadhana est tout aussi efficace pour devenir un orateur éloquent dans la vie, car personne ne peut se tenir devant et s'opposer à une personne qui a été bénie par la déesse Pitambara.
Il est obligatoire d’obtenir Gourou Diksha du révéré Gurudev avant d'effectuer une Sadhana ou de prendre une autre Diksha. S'il vous plaît contactez Kailash Siddhashrashram, Jodhpur à travers Email , whatsApp, Téléphone or Envoyer la demande obtenir du matériel de Sadhana consacré sous tension et sanctifié par un mantra et des conseils supplémentaires,