Le premier obstacle est la détérioration de la santé. Une personne ne peut faire une sadhana que tant que sa santé est bonne. Il est presque impossible de réussir dans la sadhana avec un corps souffrant de maladie, c'est pourquoi de telles règles de sommeil, de réveil, de travail, de nourriture et de boisson, etc. doivent être suivies. permettent au corps de rester en bonne santé. La nourriture naturelle Pure Satvik, le pranayam quotidien, l'exercice et les asanas spéciaux ont des avantages particuliers sur la santé.
Un autre obstacle est l’impureté de l’alimentation. C’est pour cette raison que non seulement la santé se détériore, mais elle provoque également des maladies mentales. C'est pourquoi dans nos Écritures, l'accent a été mis sur la pureté de l'alimentation. Il y a une déclaration célèbre selon laquelle la nourriture est la même pour l'esprit. Quel que soit le type de nourriture qu'une personne consomme, ses pensées, son intellect et ses activités aussi. Le régime alimentaire est également divisé en trois parties. L'une est la nourriture royale la plus amère, la plus chaude et la plus sèche avec des piments plus acides et plus forts et l'autre est la viande et l'alcool rassis, pourris, faux, impurs et nauséabonds. etc. la nourriture tamasique et la troisième est la nourriture obtenue de la justice et de la religion et la nourriture satvik obtenue à partir de vrais revenus. Seule la nourriture doit être prise.
La consommation de substances tamasiques et rajasiques, la luxure, la colère, l'avidité, l'attachement et l'orgueil gâchent la santé, à cause de laquelle le chercheur s'écarte du chemin de la pratique spirituelle, il est préférable de manger le moins de nourriture possible.
Le troisième plus grand obstacle dans la sadhana d'un chercheur est le doute. Une fois qu'un chercheur s'engage dans une sadhana sur les conseils du Guru, il n'obtient pas le succès immédiatement. Par exemple, il y a un rituel spécial de 11 jours, et lorsque cinq à six jours s'écoulent et qu'il ne ressent aucune sensation, alors le chercheur commence à douter de sa sadhana. On voit souvent que les dépenses du chercheur augmentent. le rituel Lakshmi. Et une fois le rituel terminé avec succès, on progresse dans tous les sens grâce à l'immense grâce de la déesse Lakshmi.
Au début du rituel, lorsque les dépenses augmentent à cause de la colère naturelle, même les bons chercheurs ont souvent ce doute. Et cette confusion surgit dans leur esprit de temps en temps, ils ne savent pas si c'est une déesse ou un dieu ou pas, me donneront-ils le darshan ou non. Que la Sadhana que je fais soit juste ou non, que le Yantra ou l'image que j'ai gardé, que ce Mantra Siddhi Prana Pratishtha soit juste ou non, alors à présent, il y aura certainement une certaine expérience ou un bénéfice, qu'il y ait ou non quelque chose qui ne va pas. dans la Sadhana et Guruji ne me l'a pas dit correctement, à cause de quoi le doute dans son esprit est devenu plus dominant, en conséquence de nombreux chercheurs partent avant même d'avoir terminé le rituel. Et même s’ils l’achèvent, ils ne l’achèvent pas avec une dévotion et une foi totales, ce qui fait qu’ils ne sont pas en mesure d’obtenir un quelconque succès.
Havan, la charité, la pénitence ou tout autre travail accompli sans foi est appelé faux, il ne donne aucun bénéfice ni ici ni dans l'autre monde.
La foi est la principale force du chercheur. La dévotion envers le Guru, envers sa pratique spirituelle, envers le mantra, le yantra ou cette divinité doit se faire en le maintenant fermement. Un vrai chercheur devrait accomplir sa sadhana avec une dévotion inébranlable comme le Seigneur Bouddha.
Mon corps peut se dessécher sur ce siège, ma peau et mes os peuvent périr, mais je ne me lèverai jamais de ce siège sans atteindre une réalisation rare dans de nombreux Kalpas. Pour que le chercheur puisse progresser dans sa sadhana et plus il progresse, plus il apprendra que toutes ces choses ne sont pas seulement de l'imagination mais la vérité absolue.
Sadguru ne désigne pas une personne en particulier, mais quiconque peut donner la connaissance, peut élever la vie du disciple, peut donner une vie complète à sa vie, peut lui donner la bonne direction, lui seul est digne d'être appelé Guru.
Il est très important de réfléchir à ce sujet, car à l'heure actuelle, il y a une pénurie de vrais Sadgurus renonçants et expérimentés, même si de nos jours le nombre de Gurus a beaucoup augmenté, où que l'on regarde dans la communauté des Gurus, la plupart d'entre eux sont Ceux qui cherchent un nom, sans aucune pratique spirituelle, se considèrent comme des dévots exclusifs, ont une connaissance suprême et se font même appeler Dieu, se révèlent être des hypocrites. Dans une telle situation, il est devenu très difficile de choisir un Sadhguru.
C'est aussi une bonne fortune pour le disciple de trouver un bon Sadguru. Le disciple a grand besoin d'un Sadguru pour lui montrer le bon chemin face aux obstacles qui surviennent pendant la période Sadhana et pour insuffler du pouvoir au Sadhak. Les yogis adeptes du Tantra disent que recevoir l'initiation d'un Sadguru apporte la divinité chez le chercheur. Et ses péchés sont détruits. Il y a beaucoup de confusion dans la Sadhana même avec un nouveau Guru chaque jour, car même si le but de la Sadhana est un, il y a plusieurs chemins, aujourd'hui j'ai commencé le Pranayama sur les conseils de l'un, hier après avoir écouté un autre, j'ai commencé à faire Sadhana à travers le Hatha Yoga, après-demain grâce aux conseils d'un troisième. J'ai commencé à chanter le nom, le quatrième jour j'ai commencé à penser au Vedanta en raison de l'influence de la conférence. De cette façon, aucune sadhana ne peut être accomplie en errant d’un endroit à l’autre et en changeant de gourou de temps en temps.
Le Seigneur Krishna lui-même a dit dans la Gita.
Comprenez cette connaissance en allant vers les sages Tatvdarshi, en vous prosternant correctement devant eux, en les servant et en laissant l'hypocrisie et en posant simplement des questions, les sages Mahatmas qui connaissent très bien l'élément divin vous enseigneront cet élément. Ceci n'est possible que par Sadguru.
Un grand obstacle sur le chemin d'un chercheur est lorsque les gens découvrent la célébrité. Lorsqu'un chercheur particulier fait cette sadhna, il est naturel qu'il développe sa foi en lui, il commence à le respecter de temps en temps avec son esprit, sa parole et son corps. Un chercheur est aussi un être humain, il aime le respect, l'honneur et le prestige, et au fur et à mesure qu'il les obtient, son désir de rencontrer de plus en plus de personnes et d'obtenir le respect commence à augmenter. En conséquence, il s’éloigne de la pratique spirituelle de Dieu et commence à accroître son respect. Tout à coup, de faibles activités commencent à se produire dans sa pratique spirituelle et il se perd dans le chemin de sa pratique spirituelle. En raison de quoi la vigueur, la luminosité, le désintéressement, la simplicité, la douceur et la foi en Dieu commencent à diminuer en lui, le cœur du chercheur orienté Satva se couvre d'obscurité et se remplit de colère, d'attachement, d'illusion, de haine et d'orgueil, d'où la bonté. du chercheur réside dans le fait que le monde le connaîtra toujours comme étant inférieur à ce qu'il est. Rester bas à l’extérieur et progresser vers la grandeur à l’intérieur est bénéfique pour la vie d’un chercheur.
Un obstacle dans la pratique spirituelle est le non-respect complet du célibat, le succès complet n'est pas atteint dans la pratique spirituelle sans être rapide et vigoureux dans le corps du chercheur, la force du corps, de l'esprit, des sens et de l'intellect est nécessaire au chercheur. Par conséquent, le chercheur ne doit ni faire une telle activité, ni garder une telle compagnie, ni consommer de telles choses qui détruisent son célibat. Les sadhaks mariés, hommes ou femmes, doivent également observer la modestie autant que possible pour la pratique spirituelle.
Hanuman ji a suivi le célibat tout au long de sa vie, grâce à quoi il est devenu très courageux, brillant, bien informé, patient, érudit et dévot de Dieu. Il était un expert dans les réalisations du Yoga. Grâce à l'influence de qui il a pris une forme grande et subtile.
Le chercheur dont l'esprit ne se libère pas des désirs matériels. Il y a de grands obstacles sur le chemin de la pratique spirituelle, car les désirs suscitent la colère, l'attachement et l'avidité, ce qui entraîne la destruction de l'intellect par la sadhana. L'esprit doit donc toujours être tenu à l'écart des désirs.
L’un des défauts de la pratique spirituelle d’un chercheur est de voir les défauts des autres. Le chercheur ne devrait pas se soucier de ce que font les autres. Le chercheur doit maintenir la continuité dans sa sadhana, afin de ne pas avoir le temps de voir les défauts des autres. Et ceux qui prennent l’habitude de trouver des défauts chez les autres ne peuvent pas avancer régulièrement sur leur chemin de pratique spirituelle. Nous devrions examiner nos défauts et essayer de les éliminer autant que possible.
Il est obligatoire d’obtenir Gourou Diksha du révéré Gurudev avant d'effectuer une Sadhana ou de prendre une autre Diksha. S'il vous plaît contactez Kailash Siddhashrashram, Jodhpur à travers Email , whatsApp, Téléphone or Envoyer la demande obtenir du matériel de Sadhana consacré sous tension et sanctifié par un mantra et des conseils supplémentaires,