Toutes les Sadhanas et pratiques spirituelles ont une séquence et un processus particuliers. Jusqu'à ce que toutes les règles ne soient pas suivies, le succès dans les Sadhanas reste douteux. Parfois, le succès reste insaisissable pour un Sadhak, même après un travail acharné. Cela pourrait être dû aux mauvais Karmas de ses vies passées.
Parfois, nous voyons aussi des individus pervers et corrompus gagner le respect, la renommée et la richesse dans la vie. D'un autre côté, ceux qui sont dévoués au Seigneur souffrent de douleur et de chagrin. Voici quelques lectures de faits intéressants qu'une personne pourrait apprendre à neutraliser les mauvais karmas passés et à gagner du succès dans les Sadhanas.
Le plus grand obstacle au succès dans n'importe quel domaine est la mauvaise santé. Une personne ne peut accomplir avec succès les Sadhanas que lorsqu'elle est en parfaite santé et exempte de maladies. Il est presque impossible d'atteindre le succès dans les Sadhanas par l'intermédiaire d'un corps malsain. Par conséquent, il faut être ponctuel pour dormir, se lever, manger, etc. afin que le corps soit toujours en forme. Des aliments sains naturels, des exercices réguliers et des postures yogiques ou Asans contribuent grandement à maintenir le corps en bonne santé.
Le deuxième obstacle est la nourriture insalubre qui non seulement corrompt la santé, mais suscite également des inquiétudes et des troubles mentaux. C'est pourquoi nos textes anciens insistent tant sur la pureté de la nourriture consommée une fois. Il y a un dicton dans les textes : « Jaisa Ann Vaisa Mann » !
La nourriture que l'on mange détermine la pureté de ses pensées. Le type de nourriture que l'on consomme a certainement un effet sur ses pensées, son esprit, ses actions. On dit qu'il y a trois catégories de nourriture selon les textes anciens - La première catégorie se compose de notre nourriture aigre, épicée et chaude qui s'appelle Rajasi. La deuxième catégorie comprend les aliments rassis, les restes, la viande et le vin appelés aliments Taamsik. La troisième catégorie est constituée d'aliments obtenus par des moyens purs, qui ne sont ni trop épicés ni trop piquants. Il s'appelle Saatvik. C'est ce type de nourriture que l'on devrait manger.
Manger de la nourriture Taamsik et Raajsik conduit à la luxure, la colère, la cupidité, l'engouement, l'arrogance et la jalousie. Elle entraîne une perte de santé physique et mentale. Ainsi, un Sadhak pourrait dévier du chemin des Sadhanas. Il faut donc manger de la nourriture pure et moins.
Le troisième obstacle sur le chemin de Sadhanas est le doute. Lorsque le gourou dirige une nouvelle personne sur le chemin de Sadhana, le succès n'est pas atteint dès le premier coup.
Par exemple, supposons qu'un Sadhak soit engagé dans une Sadhana de 11 jours et même au quatrième et au cinquième jour, il n'a aucune expérience divine, alors il pourrait être tourmenté par des doutes. Supposons que l'on fasse une Lakshmi Sadhana alors pendant la période de Sadhana les dépenses pourraient monter en flèche. Mais si l'on persiste et complète la Sadhana, alors sans aucun doute la déesse de la richesse est satisfaite et bénit la personne avec un succès financier. Les stars de quelqu'un auraient peut-être planifié une vie de pauvreté pour l'individu et accomplir la Sadhana pour la richesse signifierait lutter contre la nature. Cette lutte pourrait se traduire par une augmentation soudaine des dépenses au début. Et naturellement, certains Sadhaks pourraient commencer à douter de l'efficacité du Mantra et des Sadhanas. Ils pourraient douter que les dieux et les déesses soient réellement là ou qu'ils apparaissent jamais devant eux. Il peut y avoir des doutes quant à savoir si la Sadhana est correcte ou si le Yantra utilisé est en fait un Mantra énergisé. Ils commencent à penser que si la Sadhana ou le Mantra étaient efficaces, le résultat se serait manifesté. Parce que le succès ne s'est pas accumulé, il doit y avoir quelque chose qui ne va pas avec la Sadhana ou peut-être que le gourou nous a mal guidés. Les doutes commencent à assaillir leurs esprits et, par conséquent, le Sadhak abandonne la Sadhana avant même qu'il ne la commence. Et même s'ils accomplissent la Sadhana, ils le font remplis de doutes à cause desquels ils ne peuvent pas réussir.
c'est-à-dire Havan ou Yagna, charité, Tapa et Sadhanas accomplis sans foi et dévotion ne sont qu'inutiles et n'apportent aucune récompense. La dévotion et la foi sont les plus grands atouts d'un Sadhak. Il devrait avoir foi dans le gourou, dans le mantra, le yantra, les dieux, les déesses et les divinités. Un vrai Sadhak devrait accomplir toutes les Sadhanas avec détermination comme Bouddha.
c'est-à-dire que le Seigneur Bouddha s'était engagé en faisant Tapa - Mon corps pourrait périr, ma peau pourrait se ratatiner et les os pourraient s'effondrer mais je ne me lèverai pas de ce siège de Sadhana avant d'avoir eu la réalisation totale.
Un Sadhak devrait avoir une telle détermination afin qu'il puisse faire de réels progrès dans ses Sadhanas. Plus il progresse, plus il se rend compte que les Sadhanas ne sont pas imaginaires mais réels.
SadGuru ne signifie pas un être humain. SadGuru est une entité qui peut conférer une connaissance réelle, qui peut faire monter haut dans la vie, qui peut conférer la totalité dans la vie, qui peut diriger quelqu'un vers le droit chemin.
Il faut réfléchir à ces faits car aujourd'hui il y a très peu de SadGurus réels, expérimentés et réalisés. Il ne manque pas de personnes prétendant être des gourous. Dans chaque rue, vous trouverez un gourou. Mais la plupart d'entre eux ne sont que des individus arrogants qui ne recherchent que la richesse, la renommée et les plaisirs physiques. Sans avoir accompli aucune Sadhana, ils prétendent être des Yogis et certains s'appellent même Dieu. Dans une telle foule de pseudo gourous, il devient très difficile pour un homme ordinaire de trouver et de choisir un vrai maître.
C'est la plus grande chance pour un disciple de trouver un SadGuru dans sa vie. Un Guru est nécessaire dans la vie pour guider le Sadhak sur le chemin des Sadhanas, pour l'aider à surmonter les obstacles sur le chemin des Sadhanas et pour lui insuffler l'énergie divine afin de surmonter les problèmes. Les yogis qui sont experts dans la science du tantra déclarent que grâce à Diksha obtenu d'un gourou, un Sadhak acquiert la divinité et tous ses péchés sont absous.
Changer de gourous fréquemment conduit également à des problèmes dans les sadhanas. Bien que toutes les Sadhanas mènent au même but, les chemins sont différents. Aujourd'hui, vous pourriez commencer le Prannayam et demain sur les conseils d'une autre personne que vous pourriez emmener au Hatth Yoga. Le troisième jour, vous pourriez même abandonner le yoga et commencer à chanter des mantras et le quatrième jour, vous pourriez écouter des discours divins. Errer d'un chemin à l'autre ou charger des gourous ne peut pas aider à progresser.
c'est-à-dire que pour acquérir de vraies connaissances, allez vers ceux qui ont réalisé l'Élément Suprême. En s'inclinant devant de tels Yogis, en les servant de manière désintéressée, en leur posant des questions sincèrement, on peut apprendre beaucoup. Ce sont des moyens de leur plaire et ensuite ils deviennent disposés à transmettre la vraie connaissance. Mais cette connaissance ne peut être acquise que par un SadGuru.
Un grand obstacle pour un Sadhak sur le chemin du spiritisme est la célébrité. Lorsque les gens vivant aux alentours se rendent compte qu'un Sadhak a accompli avec succès une Sadhana particulière, ils deviennent dévoués envers lui. Ils commencent à le respecter par leurs paroles et leurs gestes. Le Sadhak aussi n'est qu'un être humain et lui aussi aime être respecté et honoré. Quand il obtient cette forme de société, il commence à en vouloir de plus en plus. En conséquence, il oublie son objectif d'adorer le suprême et rejoint la course pour gagner plus de renommée et de nom. Cela entraîne une perte de puissance de la Sadhana. Il perd son innocence, son humilité et devient arrogant. La pureté de l'esprit et du cœur est perdue et l'on est rempli de colère et de faux orgueil. Ainsi, un Sadhak ne devrait jamais révéler ses pouvoirs à la société. Il faut s'élever haut dans le monde spirituel et non dans le monde matériel. C'est la vraie façon de progresser. Célibat
Un autre obstacle sur le chemin du spiritisme est le sexe. Jusqu'à ce qu'il y ait suffisamment d'énergie dans le corps de Sadhak, il ne peut pas réussir dans les Sadhanas. On a besoin de la puissance du corps physique, de l'esprit, des sens et de l'âme et cette énergie est conservée et stimulée par le Brahmacharya ou le célibat. Par conséquent, un Sadhak ne devrait pas se livrer à des rapports sexuels excessifs. Il devrait éviter les compagnies négatives et ne pas manger d'aliments qui pourraient tromper les sens et conduire à la perte du célibat.
Même les Sadhaks mariés devraient observer le célibat autant qu'ils le pourraient, pour préserver l'énergie vitale. Plus on se retient plus l'énergie qui s'accumule et plus vite on réussit à Sadhanas.
Lord Hanuman est resté célibataire toute sa vie et, par conséquent, il avait une force physique immense. Il était courageux, puissant et très spirituel. Il était le plus dévoué au Seigneur. Il possédait toutes les connaissances et tous les pouvoirs divins appelés Siddhis. C'est grâce à ces pouvoirs qu'il pouvait prendre une forme géante ou devenir plus petit qu'une mouche. En traversant l'océan pour se rendre à Lanka, il a pris une forme énorme et a sauté par-dessus l'océan. Et en entrant dans Lanka afin d'éviter d'être détecté, il a pris une forme plus petite qu'une mouche.
Bhishma a observé le célibat tout au long de sa vie et, par conséquent, il a été béni avec le pouvoir que la mort ne viendrait pas à lui jusqu'à ce qu'il le désire. Lord Parshuram qui était invincible et qui avait vaincu tout le monde sur terre a dû faire face à la défaite après une bataille de 23 jours avec Bhishma. C'était le résultat de la vie de célibat menée par Bhishma. La re-production est un moyen naturel d'obtenir une nouvelle vie dans ce monde, d'avoir une famille ou une lignée. Mais être englouti dans le sentiment ou la convoitise et le désir d'un enfant mâle est aussi un péché.
Le Sadhak qui ne se libère pas des souhaits matériels doit faire face à de nombreux obstacles sur le chemin des Sadhanas. Souhaiter et désirer conduit à la colère, à l'engouement et à la cupidité et, par conséquent, Sadhak perd son équilibre mental. Par conséquent, il faut toujours garder l'esprit libre de désirs. Critiquer les autres
Trouver la faute chez les autres est le plus grand obstacle pour Sadhak. Un Sadhak ne devrait pas perdre son temps dans de telles activités et ne pas s'inquiéter de ce que font les autres. Le Sadhak doit toujours rester concentré sur ses propres Sadhanas afin qu'il ne reste plus de temps pour de telles activités inutiles. Ceux qui prennent l'habitude de critiquer les autres ne peuvent pas bien progresser dans les Sadhanas, car ils gaspillent une grande partie de leur pouvoir de pensée dans un exercice inutile. Il faut toujours se souvenir des paroles du grand saint Kabeer-
c'est-à-dire que lorsque j'ai commencé à rechercher les mauvaises qualités chez les autres, j'ai finalement réalisé qu'il n'y avait pas de plus mauvaise personne que moi.
N'oubliez pas que si vous pointez du doigt les autres en accusation, trois doigts seront pointés vers vous. Ce que je veux dire, c'est qu'avant d'accuser les autres, ne serait-ce qu'une seule fois, évaluez vous-même au moins trois fois. On devrait regarder ses propres pensées et essayer de supprimer ses défauts au lieu de trouver la même chose chez les autres.
Il est obligatoire d’obtenir Gourou Diksha du révéré Gurudev avant d'effectuer une Sadhana ou de prendre une autre Diksha. S'il vous plaît contactez Kailash Siddhashrashram, Jodhpur à travers Email , whatsApp, Téléphone or Envoyer la demande obtenir du matériel de Sadhana consacré sous tension et sanctifié par un mantra et des conseils supplémentaires,