De même, les mantras ne peuvent ni être prononcés à leur manière ni être considérés comme de simples phrases.
Mantra sadhana ne signifie pas récitation de mantras. Les personnes qui essaient de réaliser leurs souhaits en sélectionnant des mantras dans des livres doivent savoir qu'il existe deux bases principales pour l'accomplissement de tout mantra :
1- Sélection du bon mantra sous la direction de Guru,
2- Sa prononciation claire.
D'autres motifs secondaires incluent la personnalité du chercheur, chanter des mantras en étant assis dans des postures spécifiques, déterminer la direction pendant la sadhana en gardant à l'esprit les sons spécifiques venant dans chaque direction, etc.
Le mantra en soi est la science correcte de l'entrelacement et de la prononciation des lettres. Comme un poème, la construction d'un mantra n'est pas basée sur l'émotion ou le sens, mais sa base est une certaine combinaison de séquences de lettres, de sorte que sa prononciation séquentielle produise un son spécifique, qui réussit à atteindre l'objectif souhaité. Tout comme un raga particulier n'est produit que lorsque les cordes du Veena sont pincées dans un certain ordre, de la même manière, seul un groupe lié par un certain rythme et des mots peut être appelé un mantra.
Maintenant, la question se pose : comment le mantra doit-il être chanté ? Il a deux conditions – 1- Gopan, 2- Sphut. En fait, pour s’absorber en Dieu ou briller de suprématie, le chant du mantra doit être fait dans l’esprit sans aucune explosion. Alors qu’à des fins d’exploitation sexuelle, le chant de mantras est nécessaire. Généralement, les aspirants entrent dans la sadhana uniquement pour satisfaire leurs désirs. Par conséquent, ils doivent prononcer le mantra clairement, car la combinaison de mots du mantra et la prononciation correcte du chercheur envoient ensemble un type étrange d’onde sonore dans l’univers, grâce à laquelle un succès certain est obtenu dans le rituel du mantra.
Ce monde est divisé en deux formes, l’une est le client et l’autre le destinataire. À moins qu’il n’y ait un contact complet entre ces deux-là, même la réalisation du désir n’est pas possible. La seule base de contact entre le client et le récepteur est le son, qui émane des lèvres et se propage dans tout l'univers.
Par exemple, si un mantra lié au Soleil est chanté correctement, des vibrations sonores spécifiques sont générées et ces vibrations s'élèvent à travers « l'éther » et atteignent le Soleil en une fraction du temps et reviennent. En revenant, ces vibrations sonores se remplissent de la puissance subtile, de l'éclat et de la qualité du Soleil, qui entrent à nouveau en collision avec le corps du chercheur et augmentent en lui la dominance de ces qualités divines. En conséquence, en pratiquant Surya Mantra, le chercheur atteint le rayonnement lié au Soleil. Les scientifiques ont également accepté que même des tâches impossibles puissent être accomplies grâce au son (qui est de l’énergie), mais il devrait s’agir d’un son spécifique. Tous les sons ne conviennent pas à toutes les tâches.
Chanter le mantra crée également une vibration sonore spécifique, qui affecte définitivement la conscience globale du chercheur. La vibration du son du mantra, se mélangeant à « l'éther », se propage dans tout l'espace et rend les conditions favorables. Ces sons du mantra ont un impact sur chaque pore du corps, sur chaque pore du corps, sur le corps physique et subtil, amas nerveux et sur les chakras subtils du corps. En conséquence, à cause du courant électrique dans les principaux nadis comme Ida, Pingla et Sushumna, l’environnement tout entier est inondé.
Il est clair que les mots ou leur signification n’ont pas d’importance particulière dans la sadhana mantra, mais un rythme ou un son particulier occupe une place importante. Les pages inanimées d’un livre ne peuvent pas dire quel est le son original d’un mot, afin qu’il puisse avoir un impact défini et durable.
La permission du Guru est absolument essentielle, car lui seul peut expliquer le son de base de ce mantra en le prononçant. C’est pourquoi il a été dit avec insistance dans nos écritures que seul le mantra prononcé depuis Gurumukh doit être médité.
Ici, la question se pose : quelle est la source du pouvoir des mantras ? D’où tirent-ils leur pouvoir ? Est-ce du chercheur ou des dieux et déesses apparentés ou contiennent-ils eux-mêmes les pouvoirs ?
En fait, lorsqu’un chercheur s’engage dans une sadhana mantra, sa propre conscience intérieure lui est très utile.
Lorsque ce mantra spécifique est rempli de la conscience intérieure de la sadhana, alors seulement ce mantra devient alerte, vivant et devient fructueux. Par conséquent, il n’y a pas de source externe de pouvoir du mantra, mais il vient de l’intérieur. Une personne peut activer son subconscient autant que possible grâce à ses efforts et pour cela, elle doit également pratiquer continuellement, car ce subconscient est la base de notre champ de sadhana, par l'intermédiaire duquel nous pouvons donner conscience au mantra.
Dans nos textes sacrés, la pratique de la parole a été considérée comme la base principale de la connaissance spirituelle. Selon lui, le chercheur doit atteindre un niveau élevé de coordination à travers l’esprit, les paroles et les actions, afin que l’effet du mantra soit correct et efficace. Le mantra est connecté à notre corps conscient ainsi qu'à notre subconscient, donc à moins que les mots n'atteignent les chakras de l'esprit de la bonne manière, son effet spécifique n'est pas connu. La base de base de la classification des mantras est le chakra du corps que le mantra atteint puis sort des lèvres. Par conséquent, il est nécessaire que le son du mantra atteigne un chakra particulier du corps et pour atteindre cet objectif, des asanas spéciaux sont prescrits.
C’est un mystère que s’asseoir dans une certaine posture stimule un certain chakra. Mais la parole sort après avoir touché le chakra excité, ce qui donne à ce mantra un effet spécial. Ce type de son est véritablement appelé mantra et des événements miraculeux se produisent grâce à la puissance de ce son.
Si, d'un côté, la personnalité intense du chercheur contribue au succès de la Sadhana, d'un autre côté, la combinaison de ses paroles et de ses actes est également importante. Parallèlement à cela, une prononciation rythmique correcte du mantra, sa montée et sa descente ainsi qu'une posture correcte sont nécessaires. Selon les scientifiques, des ondes sonores spécifiques continuent de circuler dans toutes les directions.
Par conséquent, si notre direction est conforme aux ondes sonores, alors le mantra donne le succès, mais si notre son crée des obstacles dans les ondes, alors l'effet correct n'est pas obtenu. C’est pourquoi il est jugé nécessaire que le chercheur s’assoie face à la bonne direction.
Si le mantra sadhana est exécuté sous la bonne forme, alors son succès ne fait aucun doute, mais toutes ces séquences sont pratiques, donc la connaissance correcte et la prononciation correcte ne peuvent être obtenues que par Sadgurudev ji. De cette façon, si le chercheur s’engage dans la sadhana mantra en se consacrant dans son esprit, ses paroles et ses actions, alors il obtient définitivement un succès complet.
aime ta mère
Shobha Shrimali
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