La tristesse vient, c'est naturel. Parce que nous vivons d'une certaine manière. C'est ainsi que nous avons passé notre vie jusqu'à présent, investi notre temps et notre énergie. La vie est précieuse, nous l'avons mise en jeu. Si aujourd’hui nous découvrons soudainement que ce pari était inutile, qu’il n’y avait aucune possibilité de gagner sauf de perdre, que nous avons été trompés, alors il est naturel d’être triste. Mais plus tôt cette tristesse arrivera, mieux ce sera. Même si ce qui est oublié le matin revient à la maison le soir, cela ne s’appelle pas oublié. Même un instant avant la mort, si l’on constate que la vie que nous avons vécue a été vaine, alors Dieu peut également être disponible dans ce moment restant. Pour atteindre Dieu, il faut non seulement du temps, mais aussi un changement de vision. La vision qui regardait à l'extérieur devait regarder à l'intérieur, c'est tout.
L’extérieur ne vous servira à rien alors seulement vous regarderez à l’intérieur. Tant que vous vous sentez significatif à l’extérieur, pourquoi irez-vous à l’intérieur ? Si vous voyez des diamants parmi les cailloux, alors vous ramasserez les cailloux et les pierres. Si tout dehors n’est que cailloux et pierres, alors que ferez-vous ? Ensuite, nous devrons entrer ! Et les gens n’y vont que lorsqu’ils doivent y aller. Ce n’est que lorsque tout le monde perd de tous côtés que les gens partent. La défaite doit être complète. La tristesse devrait être totale. C'est de cette tristesse que naît la joie.
Tout se passe en vain ici. Vous avez gagné de l’argent, cela aussi sera gaspillé un jour. Plus tôt vous comprendrez, mieux ce sera. Vous avez aimé ici, cela aussi sera déraciné. Cela aussi va casser. Ceux que tu as aimés sont aussi mortels. Vous êtes également mortel. Étant ici, il existe une combinaison de bateau fluvial. C'est transitoire. Les bulles d'eau durent un certain temps. L'eau bouillonne ! Combien de temps ça va durer? Tant qu’il est là, il peut briller au soleil, des arcs-en-ciel peuvent être visibles dans les bulles d’eau, mais pour combien de temps ? C'est sur le point de casser. La panne se produira certainement. Le brisement est caché dans son existence. Les rêves que vous avez vus ici – d’amour, de position et de prestige – seront tous déracinés.
Si vous vous sentez triste après avoir écouté mes paroles, c'est bon signe. Après cela, le deuxième événement se produira également – si on permet au premier événement de se produire, le deuxième événement se produira également – le bonheur émergera également.
Si vous continuez à regarder des fleurs souriantes de loin, vous continuerez à vous tromper. Regardez attentivement, attentivement. C'est pourquoi je ne vous demande pas de fuir la vie. Parce que si tu t'enfuis, comment vas-tu te réveiller ? Comment vous réveillerez-vous si vous êtes assis dans les grottes himalayennes ? Cette vie est si triste, si inutile, si dénuée de sens que si vous vivez au milieu d’elle, vous vous réveillerez tôt ou tard. Comment vas-tu dormir ? Si vous dormez au milieu du marché, votre sommeil sera définitivement perturbé. Oui. Si vous vous asseyez dans la grotte de l’Himalaya, vous pourriez même vous endormir.
C'est pourquoi je dis de ne pas partir. Où que vous soyez, restez-y. Soyez le même que vous êtes – au magasin, au marché, dans la famille. Parce que tout ce bruit tout autour va vous réveiller. Sa futilité vous réveillera. Si vous vous en éloignez, l’épine de sa futilité ne vous piquera pas. Ensuite, vous pouvez vous perdre dans vos rêves. Les gens assis dans les grottes himalayennes ont souvent des idées fausses. Perdez-vous dans les imaginations de l'esprit. Imaginations de l'esprit - alors vous pouvez faire ce que vous voulez. Si vous voulez voir Krishna jouer de la flûte, alors regardez Krishna jouer de la flûte. Et si vous voulez voir Ram avec un arc et des flèches, alors voyez Ram avec un arc et des flèches. Alors vous êtes libre. Votre imagination est libre. Quelle que soit la laddu que vous voulez manger dans votre imagination, mangez-la.
Mais la vraie vérité se passe ici, elle se passe dans le monde. Si le mal est là, l'inutile est là, alors le sens se cachera aussi ici, c'est ce qu'on trouvera, c'est ce qu'il faudra chercher. N'ayez pas peur de cette tristesse. Ne vous occupez pas à essayer d'effacer cette tristesse. C'est le temple d'Udasi. Dieu sera implanté en cela. Cette tristesse est la formule du renoncement. Seulement cela réveillera la passion pour Dieu. Si l’attachement au monde se brise, alors l’attachement devrait se connecter à Dieu.
Tant qu’il y a de l’attachement au monde, il y a du détachement de Dieu. Tant qu’il y aura de l’intérêt pour le monde, vous resterez privés de Dieu. Tant que vos yeux seront tournés vers le monde, vous serez face au monde et resterez loin de Dieu. Dès que nous nous détournons du monde, il n'y a plus personne d'autre, ici il n'y en a que deux - l'un est à l'extérieur et l'autre à l'intérieur, l'un est conscience et l'autre est matière. L’un n’a pas de sens et l’autre est abstrait. Détournez-vous du gaspillage et connectez-vous à l’essence. Détourné du monde ou tourné face à Dieu.
Maintenant tout est devenu sombre, ne paniquez pas, c'est à travers cette obscurité que l'homme accède à la lumière. Lorsque les fausses lampes sont éteintes, il fait noir. Mais si vous continuez à rester assis dans cette obscurité, alors de véritables lampes brûleront. Certainement jaloux. Les vraies lampes brûlent encore, mais vos yeux se sont habitués à reconnaître les fausses lampes, c'est pourquoi cela prend du temps. N'avez-vous pas remarqué que lorsque vous venez de la lumière extérieure, lorsque vous rentrez chez vous, il semble sombre dans la maison. Asseyez-vous un moment et il ne semble plus faire nuit. Habitués à la lumière extérieure, lorsque nous rentrons chez nous, nos yeux doivent s'adapter à nouveau. Les yeux doivent faire des changements. Cela prend du temps. Je me suis assis, je me suis reposé, je me suis reposé, puis la lumière a commencé à apparaître dans la maison.
Ainsi, vous avez été dehors pendant de nombreuses vies, hors de votre maison, vos yeux se sont complètement accordés sur l'extérieur, sont devenus familiers, vous n'êtes pas rentré à l'intérieur depuis de nombreuses vies, vous n'êtes pas rentré chez vous depuis de nombreuses vies. la première fois, tout sera sombre. Ne pas paniquer. C’est dans cette obscurité que vous avez besoin de l’aide du Guru pour rester stable. Votre esprit vous dira : sortez, au moins il y avait de la lumière là-bas. Il y avait de l'espoir, un avenir, de la joie, une excuse et une façon de vivre. Ici, il n’y a aucune excuse pour vivre ni aucune solution. Qu'y a-t-il à faire ici ? Lève-toi, sors. L’esprit dira : courez, puis réveillez vos vieux rêves, puis élargissez la portée de vos rêves.
Vous deviendrez déprimé par le monde, ne vous contentez pas de le regarder, ce n'est que la moitié de l'histoire. Derrière cela, la deuxième partie de l'histoire surgit selon laquelle l'espoir de Dieu s'élèvera, l'espoir du monde tombera, l'espoir de Dieu s'élèvera et une fois que la mémoire du monde s'éloignera du cœur, alors il n'y aura plus rien. façon d'oublier Dieu. Alors comment vas-tu oublier ? Alors il ne reste plus que ça - si tu te réveilles, tu te réveilleras dedans, si tu dors, tu dormiras dedans, si tu te réveilles, tu te réveilleras dedans, si tu t'assois, tu t'assiéras dedans si tu vis, tu y vivras, si tu meurs, tu mourras dedans, alors c'est pareil de tous côtés.
Vous devez être un nouveau venu, vous devez être devenu triste après m'avoir entendu. Voyez-vous d’autres personnes ici qui aiment m’écouter ? Quand il est venu pour la première fois, lui aussi était triste. Quand il est venu pour la première fois, lui aussi était en colère. Lorsqu'il était venu pour la première fois, lui aussi avait été blessé. Maintenant, ces blessures sont devenues des fleurs. Aujourd’hui, ces mêmes blessures sont devenues un réveil. Maintenant, il n'y a plus de tristesse, maintenant son esprit est heureux. Il est dans une grande joie.
Les gens ont raison. Vous êtes devenu fou. L'amour est une folie. Mais à celui qui a connu l’amour, ne restent que l’amour et la sagesse. Pour ceux qui n’ont pas connu l’amour, l’amour est une folie. Il n'y a même pas goûté. Pour eux, l’argent n’est pas une folie, la position n’est pas une folie, l’amour est une folie. Pour ceux qui ont goûté à l’amour, l’argent est une folie, la position est une folie, tout est folie pour eux, seul l’amour est la seule intelligence.
Mais les gens le disent aussi correctement. Les gens diront leurs propres mots, n'est-ce pas ? Comment pensez-vous que les gens devraient le dire ? Les gens pensent que tu as un peu hésité. Parce que les gens ont l’impression que vous ne marchez plus comme eux. Vous avez séparé votre manière des gens. Tu profites. Tu profites. Mais les gens ont l’impression que vous vous écartez de votre chemin.
La foule veut que vous soyez toujours d’accord avec la foule. La foule ne veut pas vous donner la liberté. La foule ne tolère pas l’individu. La foule assassine la personne, veut l’anéantir complètement. La foule n’a qu’un art : vous essuyer, vous effacer. Vous ne devez pas rester comme vous, la foule doit entrer en vous. Vous parlez le langage de la foule, suivez les principes de la foule, répétez les écritures de la foule, faites tout ce que la foule dit, agissez comme la foule vous dicte. Faites ce que fait la foule.
Les gens sont également impatients de rejoindre la foule. Il y a plusieurs raisons. Premièrement, plus vous rejoignez la foule, moins vos soucis diminuent. Votre sens des responsabilités, votre sens des responsabilités diminue.
Dans la foule, on s’éloigne de Dieu et on se rapproche de l’animal. Plus vous êtes individuel lorsque vous êtes seul, plus vous êtes proche de Dieu. Car plus il y a de conscience, plus il y a de pensées, plus l’attention est alerte. Vous faites chaque pas en pensant que je suis responsable, dois-je brûler ce temple ? Dois-je tuer cet enfant allaité ? Quel mal a-t-il fait ? Il ne sait même rien. Je ne sais pas s’il est hindou ou musulman, dois-je le tuer ? Si vous partez seul faire le bien et le mal, vous devrez penser à quelque chose. Même le plus grand pécheur le pense. Mais le péché devient vertu auprès de la foule. Vous pouvez le faire avec plaisir et dormir paisiblement la nuit. On se libère de toute responsabilité dans la foule.
Quand quelque chose arrive dans une foule, personne n’est responsable. Chacun rejette sa responsabilité sur les autres. Personne n’accepte la responsabilité dont je suis responsable. Ceux qui ont fabriqué la bombe atomique ne se sont pas non plus sentis responsables. Il a dit, nous explorons simplement la science. Nous l'avons créé juste pour que vous puissiez tuer des gens. Nous avons fait une énorme découverte. Ils ne se sentaient pas responsables.
Les gens veulent rejoindre la foule, car c’est le moyen le plus simple de perdre son âme. Et la foule veut aussi que vous soyez dans la foule, car la force de la foule réside dans son nombre. Lorsque vous commencerez à marcher seul, lorsque vous deviendrez un individu - et c'est ce que signifie le sannyasa, que maintenant vous vivrez selon votre conscience, maintenant vous ferez ce qui vous semble juste, non pas parce que la foule dit que c'est bien, maintenant vous le ferez. faites ce que vous estimez être juste. Vous prendrez des décisions vous-même, vous serez responsable de vos péchés et de vos vertus, maintenant vous ne vous en remettrez à personne - alors les gens diront certainement que vous devenez fou.
Alors la foule vous dira que vous êtes devenu fou. Je ne pourrai pas comprendre votre style. La foule a raison. Mais cette folie est la chose la plus intelligente au monde. Même Bouddha s'est fait dire par la foule qu'il était devenu fou ! La foule a également dit à Kabir qu'il était devenu fou. Vous avez de la chance que la foule vous traite aussi de fou. Ne considérez pas cette folie comme une douleur. Considérez cela comme un respect pour votre personnalité de la part de la foule.
Vous allez bien et les gens vont bien aussi. Votre propre vision! Chacun à sa manière ! Comment sauront-ils que vous avez accompli quelque chose ? Il n’y a aucun moyen pour eux d’entrer dans votre cœur. Comment pourraient-ils regarder à l’intérieur de vous ? Vous êtes seul là. Vous pouvez voir là-bas, ou je peux voir à l'intérieur de vous. Tu as raison. Vous avez commencé à acquérir une propriété. Vous êtes sur le chemin de la richesse. Le royaume intérieur s’offre progressivement à vous. Les premiers pas ont été faits, les graines ont été semées, la récolte arrivera également à temps. Vous voyagez dans la bonne direction. Mais vous vous éloignez de la foule. La foule le traitera de fou. Ne vous inquiétez pas pour ça. Sinon, votre voyage intérieur sera entravé par l’inquiétude. Ne considérez même pas cela comme une condamnation. Laissez la foule s’exprimer. Ne vous embêtez même pas à répondre à cela. Tu rigoles. Quand la foule vous considère comme fou, pourquoi vous inquiétez-vous ? Si la foule dit quelque chose, vous riez. Vous rendez grâce. Maintenant que vous êtes devenu fou, il convient de devenir complètement fou. N'essayez pas de vous montrer raisonnable. Parce que la foule ne sera pas d’accord avec cela, il y aura des obstacles dans votre voyage intérieur. Vous quittez votre intelligence maintenant. Vous avez acquis une plus grande intelligence que l'intelligence. Vous avez trouvé le chemin de l'amour.
Vous souvenez-vous, ce pays a un mot pour Dieu qui n'existe dans aucune langue du monde – Hari. Hari signifie : voleur. Celui qui le prend, celui qui le vole. Dieu est le plus grand voleur.
Ne vous fâchez pas parce que j'ai traité Dieu de voleur ! Maintenant, ne commencez pas à penser que vous ne devriez pas tomber dans le piège de cet homme ! C'en est trop, Dieu et voleur !
Mais Dieu est un voleur, que dois-je faire ? La vérité doit être racontée. Vous pouvez tomber dans le piège de la tromperie ou non, mais la vérité doit être dite telle qu'elle est. Dieu vole de la même manière que dans une nuit noire, quand Dieu enfonce votre porte et entre, rien ne peut être dit. Vous restez endormi et les voleurs s'en vont.
Dans le désert, où il y a du désert partout, il y a de petites oasis à certains endroits. Le désert tout entier doit considérer le désert comme fou. Parce que la foule est du désert, l'étendue est du désert, il y a une petite fontaine d'eau quelque part dedans, deux ou quatre arbres ont poussé, de l'herbe verte pousse aussi, le désert dirait que cet endroit est devenu fou. Il est naturel que le désert dise cela. Le désert devra le dire, sinon il sera confronté à une grande humiliation. Si le désert croit que c’est la bonne façon d’être – être vert, plein de fleurs, danser, être heureux, être immergé dans l’amour de Dieu – si c’est la bonne façon d’être, alors que peut-il faire ? Je le fais ? je le suis ? Donc ma façon d’être est fausse.
Si vous entrez dans le monde des aveugles, ne déclarez pas vos yeux, sinon ils vous arracheront les yeux. Parce que les aveugles ne pourront pas tolérer que vous soyez celui qui a des yeux. Vos yeux leur rappelleront leur cécité.
Cette source de vie, cette source de Dieu, ne vient pas d'un seul coup : elle vient dans le cœur de chacun, et le cœur de chacun est en automne. La fleur de quelqu'un fleurit et il y a des épines partout. Les épines se mettent en colère. Les épines se vengent. Les épines sont remplies de jalousie.
Les gens me traitent de fou, ils disent cela pour se défendre. Ne vous inquiétez pas pour eux. Ils disent que nous ne sommes pas fous. Quand ils vous disent que vous êtes fous, tout ce qu’ils essaient de dire, c’est que nous ne sommes pas fous. Tant de gens ne peuvent pas être en colère.
Il y aura un fossé entre vous et les autres. Vous ne devriez ni être en colère ni vous inquiéter. N'allez pas répondre. Vous vivez dans votre plaisir. Ne perdez pas ce temps. Il n’est pas nécessaire de répondre, il n’est pas nécessaire d’argumenter.
Jusque-là, la vie est sèche et heureuse, jusque-là la vie est un désert, jusqu'à ce que la fontaine de l'amour éclate. Lorsque vos fleurs éclosent et que vous devenez verts parmi ces gens secs, alors comprenez leur mécontentement. C'est pourquoi Kabir a dit de cacher ses feuilles. Les diamants se trouvent dans les nœuds et les articulations, pourquoi devraient-ils être ouverts encore et encore ? Ne le dites à personne, sinon les gens seront très en colère. Ne dites à personne que je l'ai trouvé.
Toutes les imaginations disparaissent, tous les rêves disparaissent, toutes les pensées disparaissent, seul un air reste en écho. Le nom de cette mélodie est Bhajan. Quoi qu’on fasse en dehors de cette mélodie, tout cela n’est qu’un sacrifice et n’a aucune valeur.
C'était tel que ni le rossignol ne parlait, ni le coucou ne chantait, ni le perroquet n'appelait. Il n’y avait pas de fleurs, pas de papillons qui volaient, pas de parfum, pas de fraîcheur. Tout était triste, tout était inerte et mort. Mais maintenant les choses ont changé.
Dans ce cœur plein, en regardant cette coupe pleine de joie, j'ai commencé à me souvenir de ces yeux enivrants. Lorsque la coupe d'amour sera remplie en vous, alors les yeux de Dieu se refléteront pour la première fois dans cette coupe d'amour. Cela se produira également. Maintenant tu es triste, ne panique pas. Bientôt le moment viendra où vous pourrez vous aussi poser cette question : que m’est-il arrivé ? suis-je devenu fou? Les gens disent que je suis devenu fou. Même si je pense que j'ai tout compris.
Comme cela se produit dans l’amour, cela se produit dans l’amour mondain ordinaire, cela se produit une infinité, une infinité de fois dans l’amour transcendantal.
Vous venez de devenir triste, c'est la première chose qui vous arrive. Chaman est triste et triste, les bulles sont silencieuses et silencieuses, tout est immobile. Un monde que vous aviez construit a été détruit. Les bateaux que vous avez ramés sont en papier. C'est ce que j'ai dit, c'est ce que vous avez vu, vous êtes béni ! Les maisons que vous avez construites n’étaient pas des maisons, c’étaient juste des châteaux de cartes. Je l'ai dit et tu as compris, tu as de la chance ! Vous avez compris ma langue. C'est pour ça que tu es triste. Si vous ne compreniez pas la langue, vous seriez en colère, pas triste.
Comprenez la différence. Il n’y a que deux types de personnes qui viennent me voir ici. Soit ceux qui deviennent tristes, soit ceux qui se mettent en colère. Ceux qui se sont mis en colère l’ont raté. Il n’y aurait alors aucune raison pour qu’ils reviennent, non seulement ils ne reviendraient pas et même si quelqu’un venait, ils l’arrêteraient aussi. Celui qui est triste viendra. Il devra venir. Désormais, sa tristesse ne sera apaisée nulle part ailleurs. Maintenant, il est devenu malade de moi. Maintenant, j'ai le remède. Maintenant, il va chercher. Il s'approchera le plus possible et le deuxième incident se produira alors définitivement.
Maintenant, trébuche ! Maintenant, hésite ! Buvez maintenant ! Et tu ne boiras que si tu es insensé. C'est pourquoi je vous dis que si vous voulez être ici près de moi, si vous voulez vraiment faire du satsang, alors essuyez-vous. Quand tu viens, laisse tout et viens. Mettez tout dehors. Viens ici vide, viens altruiste. Venez avec un peu d'égoïsme. Cela pourrait donc être magique.
Ce deuxième incident se produit également définitivement. D’autres sont dans le besoin, vous aussi serez dans le besoin.
Quelle est la signification du bonheur et du chagrin ? Il n’y a qu’une signification limitée – la signification du bonheur est – cela dépend de votre nature. Qu'est-ce que cela signifie d'autre ? La tristesse, c'est être contre sa nature. Comment ce qui est contraire à la nature se connectera-t-il à Dieu ? Parce que le sens de Dieu est la nature.
Par conséquent, veuillez comprendre très attentivement mon point de vue.
Vous avez tendance à vous faire du mal. Parce que depuis des siècles, on vous a appris que pour y parvenir, il faut faire pénitence. Je dis que pour l'obtenir, il faut être heureux. Vos vieilles croyances sont si profondément enracinées que même si vous m’écoutez, vous aurez encore du mal à comprendre. On vous a dit de vous tourmenter. Qui a dit ça? Ceux qui le savent ne l’ont pas dit. Celui qui sait ne peut pas dire cela.
Vous pouvez également regarder ici. Il y a des gens qui mangent peu et qui pourtant sont en bonne santé et heureux. Certaines personnes, quelle que soit la quantité qu’elles mangent, restent au sec. Pourtant, il ne semble y avoir aucun flux de vie dans la vie, il ne semble y avoir aucune énergie, il ne semble y avoir aucune lueur. Comme si la nourriture n’aidait pas. Certaines personnes semblent vivre sur un coup de tête. Et même les zones les plus sèches sont très vertes.
Il y a une différence entre jeûner et jeûner. Le jeûne est douloureux, le jeûne est joyeux. Jeûner, c’est s’affamer. Lorsqu’un dirigeant politique jeûne, c’est un jeûne. Ne le confondez pas avec le jeûne. Il se suicide en mourant de faim. Il met la pression. Il se tourmente et fait pression sur les gens pour qu'ils lui obéissent, sinon il mourra. Il menace de se suicider, rien d'autre. Il devrait effectivement être poursuivi, il menace de se suicider. Il dit ceci : je mourrai, obéissez-moi. Ensuite, il ne me donne pas l’occasion de discuter si j’ai raison ou tort. Cela ne donne aucune chance à la réflexion. C'est comme un homme debout avec un couteau sur la poitrine et disant : « Je vais te poignarder, écoute-moi. Il n'y a aucune différence entre ceci et cela. C'est un instinct violent.
La vérité est que l’on a faim dans le chagrin et on la perd dans le bonheur. Dans le chagrin on se souvient du corps, dans le bonheur la mémoire du corps se perd. C'est une formule si simple. Quand on est heureux, on ne se souvient pas du corps. Avez-vous déjà manqué une tête sans mal de tête ? Je me souviens de ma tête seulement quand j'ai mal à la tête. Et quand j’ai mal au ventre, je me souviens du ventre. Le corps est oublié dans le bonheur et rappelé dans le chagrin.
Dans le chagrin, on se souviendra du corps, dans le bonheur, la mémoire sera perdue. Mahavir était dans un grand bonheur. J'étais dans le bonheur de la méditation. Parfois, la nourriture me manquait. Cela me venait à l’esprit lorsque le corps en avait absolument besoin. Ensuite, il allait demander de la nourriture au village.
Je vous donne le chemin du bonheur. Je vous dis que plus vous êtes heureux, paisible et joyeux, plus vous serez rempli du souvenir de Dieu. Parce que ce n'est qu'alors que vous pourrez vous prosterner aux pieds de Dieu pour montrer sa grâce et dire : merci ! D'où vient l'action de grâce maintenant ? À l'heure actuelle, il n'y a aucune raison d'action de grâce, maintenant des plaintes surgissent, des remerciements ne surviennent pas et des plaintes naissent le Yajana et de l'action de grâce naissent les Bhajans.
C'est la valeur. Doit être sec. Maintenant, vous serez très surpris. Vous dites, est-ce que cela en vaut la peine ? Mais je vous dis que c'est là la chose la plus difficile. Être triste est une chose très simple. Le monde entier est triste. Faut-il une certaine intelligence pour être triste ? Même l'idiot est triste. Faut-il des compétences pour être triste ? Besoin de mathématiques ? Même l’homme le moins cultivé est triste. Pour être heureux, nous avons besoin de qualités, nous avons besoin de compétences, nous avons besoin d’art.
Vous trouverez mes propos très contradictoires. C'est pourquoi je dis que si vous comprenez, vous comprendrez. Si vous faites preuve d’un peu de sympathie, vous comprendrez peut-être un peu. Je vous dis d'être heureux et d'en payer le prix. Payez le prix en dansant. Payez le prix en chantant une chanson. Payez le prix avec joie. Mais vous sentez que si vous souffrez, vous en payez le prix. Vous êtes tellement saisi par le chagrin que vous avez accepté le chagrin comme une pièce de monnaie. Qu'as-tu compris ? Dieu est-il mauvais, immoral, sadique ou sadique ? Que si tu es triste alors il sera très heureux, ça voit à quel point le fils est en grève de la faim ! Maintenant, approche-toi, approche-toi, approche-toi ! Vous avez assez fait la grève de la faim, buvez le jus de saison ! Qu’avez-vous compris à propos de Dieu ? Un Adolf Hitler ? Que si vous vous torturez, il se sentira très heureux ? Si vous vous allongez sur un lit d'épines, il sera très heureux et dira : « Aha ! Quel genre de pénitence faites-vous ! Dieu n'est pas l'ennemi. Il est votre bien-aimé, il est votre bien-aimé. Pensez-vous que si le plus jeune fils reste au soleil, la mère sera très heureuse ? Que la mère sera très heureuse si le plus jeune fils se couche parmi les épines ?
Vous faites un parterre de fleurs. En faisant un lit d'épines, vous ne vous êtes trompé que vous-même. Vous laissez naître la passion du bonheur. Vous jouez de la harpe du bonheur. Votre plaisir vous mènera à lui. C'est pourquoi vos moines et nonnes ne semblent pas heureux lorsqu'ils dansent. Mais les vrais sages et saints n’étaient pas comme ça. Avez-vous vu Nanak ? Il avait également un disciple avec lui afin que chaque fois qu'il avait envie de chanter une chanson, il soit là pour jouer de l'instrument. Avez-vous vu Kabir? Ces chansons amusantes. Avez-vous vu Meera ? Cette danse ! C'est un saint. Un sage est un homme heureux. L’état ultime du bonheur est la sainteté. Triste est malade, fou. Il devrait être soigné.
Dieu veut que vous apparaissez sous votre forme originale. Se manifester sous votre forme originale, c’est atteindre Dieu. Et qu’est-ce qu’atteindre Dieu ? Le bonheur signifie tout ce qui est conforme à la nature, le chagrin signifie tout ce qui est contre nature. Payez le prix avec bonheur.
Je comprends ton problème. Vous venez avec des idées. Vos convictions sont très ancrées. Et vous avez de nombreuses preuves derrière vos hypothèses, car quatre-vingt-dix-neuf saints sur cent sont des sadiques. Ce n'est pas du tout un saint. Ils n'ont aucune idée de la sainteté. Seulement un sur cent est hédoniste. Mais cela arrive parfois. Et chaque fois que cela arrive, vous rencontrez des problèmes.
Vous souvenez-vous du nombre de personnes qui ont été choquées de voir Meera danser ? Combien de personnes étaient en difficulté ? Les membres de la famille de Meera étaient dans une telle situation qu'une tasse de poison a été envoyée pour la mort de Meera parce que la famille se sentait très mal à l'aise. Non seulement Meera était considérée comme folle, mais sa famille était également diffamée. Elle était une dame de la famille royale et a commencé à danser dans les rues ! Et au Rajasthan, où lever le voile était difficile. Là, j'ai arrêté de me soucier des vêtements etc. Maintenant, en dansant, il faut se demander si le pallu est approprié ou non ! Si tu t'inquiètes pour le pallu, Dieu te quitte, si tu t'inquiètes pour Dieu, le pallu tombe. Meera pensa laisser Pallu partir. Il a dit qu'il avait perdu la honte publique. J'ai commencé à danser sur les routes. Les gens de la maison – les gens de la maison royale étaient inquiets. Il n'avait pas envoyé le poison par prévoyance, juste pour sauver sa réputation. Meera a été chassée d'un endroit à l'autre.
S’il y a un obstacle pour atteindre Dieu, ce n’est que l’ego. S’il y a un obstacle pour atteindre Dieu, ce sont vos glandes de chagrin. Appelez Meera, car où trouveriez-vous un Dieu plus dansant qu’elle ?
Pour moi, les principes ne valent rien. Votre valeur est extrême. Chaque personne a son extrême. Il n’existe aucune théorie aussi précieuse. Le principe est de vous servir. Les Écritures sont vos serviteurs. Ce qui n’a pas de valeur selon votre nature. Le principe est de vous servir. Les Écritures sont vos serviteurs. Faites ce qui convient à votre nature. Si la danse vous convient, alors dansez. Si cela convient à votre nature de jouer de la flûte, alors jouez de la flûte. Si le yoga convient à votre nature, faites du yoga. Tout ce qui vous convient ! Mais le test d’aptitude, le critère d’aptitude n’est que ce qui vous donne du bonheur.
Payez le prix avec bonheur. Et gardez à l’esprit qu’il ne faut pas croire à tort que si nous faisons quelques jeûnes, ou torturons un peu le corps, ou lui donnons un peu de chaleur, ou si nous nous asseyons un peu nus, alors nous y parviendrons. L'affaire n'est pas si bon marché.
Mais cet esprit douloureux ! Il a trouvé un moyen de se torturer grâce à la méditation. Pour vous-même et pour les autres aussi.
Garde ça en tête. Quoi que je vous dise, ne vous torturez ni ne torturez personne. Et méfiez-vous de ceux qui ne savent rien. Maintenant, il y a beaucoup de gens sur cette terre qui écrivent sur la méditation, mais qui n’ont aucune idée de la méditation.
Vous devriez bien réfléchir et demander conseil à quelqu’un. Il y a beaucoup de gens qui donnent des conseils, cherchez-en un et vous en trouverez mille. Ceux qui donnent des conseils sont prêts. Même si vous ne cherchez pas, vous serez trouvé. Ne cherchez même pas, ils viennent juste chez vous en disant : « frère, tu n'as pas besoin de conseils ? Les gens sont tellement intéressés à donner des conseils. Parce que la joie d’être bien informé, c’est de donner des conseils. Et il est amusant de prouver aux autres qu’ils sont ignorants. C'est pourquoi personne ne manque l'occasion de donner des conseils. Mais suivez les conseils de manière réfléchie. Dans la vie de qui il y a une certaine dignité de méditation, dans la vie de qui il y a un parfum d'amour - asseyez-vous, levez-vous, comprenez, réfléchissez, buvez une personne, et quand vous sentez que oui, quelque chose d'existentiel s'est produit, alors acceptez seulement, sinon éviter. .
Les gens s’accrochent au chagrin. Assis en le tenant contre la poitrine. Ils ne veulent pas abandonner le chagrin, le chagrin est leur richesse. Vous serez choqué d’apprendre qu’il est très rare de trouver une personne courageuse prête à renoncer à la souffrance. Les gens ne sont pas prêts à abandonner leur chagrin.
Les gens commencent à s’attendre à de la tristesse. Si le chagrin attendu ne vient pas, cela devient difficile. Les gens gardent également leurs chagrins sous contrôle. Elle est sa propriété.
Je vous le dis : laissez le chagrin. Il n’est pas nécessaire de vivre avec le chagrin, même pour un instant, laissez le chagrin. Vous avez souffert plusieurs fois à cause de la colère. Et tes sages te l’ont dit : Ne te mets pas en colère, cela fait du mal aux autres. Je te dis de ne pas te mettre en colère, ça te fait mal.
Les sages ont dit : n’utilisez pas la violence, cela fait du mal aux autres. Je dis que les autres seront blessés plus tard, celui qui commet des violences se blesse d'abord. Ne faites pas de mal, les sages ont dit que cela mènerait au péché et que vous iriez en enfer dans la prochaine vie. Je vous le dis, tout cela est un discours inutile, vous pensez faire le mal, alors seulement l'enfer naît, alors seulement vous souffrez.
Si vous considérez une seule chose comme pierre de touche, à savoir que vous abandonnerez tout ce qui cause du chagrin, vous constaterez soudainement que votre énergie commence lentement à affluer vers le bonheur.
Le bonheur ne vient pas des grands palais. Le bonheur ne vient pas d’une nourriture délicieuse. Le bonheur est l'art de vivre la vie. Peut être trouvé dans des conditions sèches. Peut également être trouvé dans la cabane. On peut l'obtenir même dans la pauvreté et cela suffit à prouver que si même les riches n'y parviennent pas, les pauvres peuvent aussi l'obtenir. Lorsque les riches ne l’obtiennent pas, il n’est pas question de l’obtenir des riches.
Abandonnez le chagrin, choisissez le bonheur. Si vous payez ce prix, Dieu viendra danser vers vous. Ce moment viendra bientôt.
Brisez toutes les coutumes et traditions du monde ! S'emballer! Boire! Laissez le printemps grandir en vous ! Et vous verrez Dieu se rapprocher chaque jour. Le bonheur nous relie à Dieu, le chagrin nous brise.