Un flamant rose arriva en volant et s'assit au bord d'un puits. Il y avait une grenouille dans le puits. En voyant le flamant rose, il demanda : Ô bel oiseau, d'où viens-tu ?
Je viens de Manasarovar, répondit le cygne.
Qu'est-ce que ce Manasarovar ? Vous y résidez ? » demanda encore la grenouille. Rajhans a dit que oui, c'est là que je réside. La grenouille est devenue curieuse, quelle est la taille de votre Mansarovar ? Cette maison est-elle (enfin) plus grande que la mienne ?
Oui, c'est bien plus grand que ça. Il est si grand qu’il peut accueillir des milliers de puits de ce type. La grenouille s'est mise en colère. Dit, vous mentez. Comment une maison peut-elle être plus grande que ce puits ? Votre maison ne peut pas être plus grande que la mienne. Le flamant a expliqué : Hé la grenouille ! Tu es toujours resté dans le puits. Je n'en suis jamais sorti. C'est pourquoi je ne sais pas quelle est la taille de ce monde. Il y a tellement de grands réservoirs, rivières et mers dans ce monde. Vous n'avez pas vu tout cela.
Il n’est pas surprenant qu’une grenouille assise dans un puits fasse une déclaration aussi fière. Celui qui vit dans le petit, dans le petit, devient arrogant dans très peu. Il n’a jamais vu quelqu’un de plus grand que lui, c’est pourquoi il devient arrogant. Celui qui voit de grandes choses et expérimente l’immensité de ce monde ne peut pas développer son ego. Un poète a écrit : Il y a une telle personne qui ne se remplit pas d'ego après avoir vu des gens plus jeunes que lui et il y a une telle personne qui ne ressent pas sa petitesse après avoir vu ceux qui sont plus âgés que lui.
Ego ou obscurité – les deux sont des mots similaires. Il n’y a pas de ténèbres dans le monde plus grandes que l’ego. La personne qui a de l’ego, comprend qu’elle reste toujours dans l’obscurité. Le soleil ne se lève jamais pour lui. La lampe ne s'allume jamais. Les yeux d'un homme sombre ne s'ouvrent jamais. Une personne dont les yeux ne s'ouvrent pas est incapable de voir si le soleil se lève ou si la lampe brûle.
Mais qu’y a-t-il à voir si l’on voit toujours avec deux yeux ? À moins que le troisième œil d’une personne ne soit ouvert, les yeux de la conscience ne soient pas ouverts, alors que voit-elle ? Personne ne peut tout voir avec deux yeux. Il existe deux plus grands types d’ego dans le monde. Un ego est – « je » et l’autre ego est – « le mien ». «J'ai le plus grand ego. Toutes les religions acceptent qu’il n’y a pas de ténèbres plus grandes que l’ego. Toutes les religions acceptent qu’il n’y ait pas de plus grande obscurité dans le monde que l’ego. C’est pourquoi tout le monde dit qu’il faut passer des ténèbres à la lumière. Mais ce sentiment ne peut se réaliser que si les moyens pour y parvenir sont bons, et si la solution n’est pas bonne. Avoir des sentiments est une chose et avoir des solutions en est une autre. Certaines personnes ont des sentiments, mais ne prennent pas les mesures appropriées. C'est pourquoi l'émotion ne réussit pas.
Le « je » ou « l'ego » à l'intérieur de vous est une petite molécule. Si cette molécule s'attache au corps ou à un élément inanimé, elle s'identifie. Si cet atome s’identifie à l’âme, alors il s’identifie également à l’Âme Suprême. Lorsque la molécule sous forme d'« ego » se connecte au monde physique, elle devient mondaine. Lorsqu’il est connecté au corps, il devient triste mais lorsqu’il est connecté à l’âme, il devient divin. Lorsqu'il est connecté au pouvoir ou à l'âme, il devient une puissance atomique, c'est-à-dire de l'énergie. De plus, une énorme molécule est explosée par une petite molécule dans le centre de fusion lui-même.
Ainsi, il n’y a qu’une petite molécule de « je » dans tout notre corps. Lorsqu’elle explose, l’âme elle-même s’illumine. Nous disons souvent – je suis triste ou je suis heureux. Identifiez donc cette molécule en la retirant du monde conceptuel du corps et en l’identifiant au monde réel. Lorsque vous vous considérez bon et que les autres sont mauvais à un niveau subtil, des émotions comme la colère, la jalousie, la méchanceté et la haine, etc. surgissent. Lorsque vous vous considérez comme mauvais, votre esprit s’énerve. Dans une telle situation, la même attitude devient cause de colère et de haine envers tout le monde.
Si vous pensez que vous êtes bon, c'est un problème. Mais quand vous vous considérez comme mauvais, c’est un gros problème pour vous. Par conséquent, abandonnez vos idées sur vous-même. « L'ego » apporte de la lourdeur et de l'agitation dans le corps et l'esprit. Cela ne permet pas à l’amour d’émerger. En connaissant la vérité, nous pouvons nous élever au-dessus de l’ego – en nous demandant qui suis-je ?
Vous ressentez souvent du mépris et de la jalousie envers une personne arrogante. Mais au lieu de cela, vous devriez avoir une profonde sympathie pour lui dans votre cœur. L'ego a aussi un aspect positif qui vous motive toujours à travailler. Chaque personne peut accomplir n’importe quel travail avec bonheur, gentillesse ou arrogance. La plupart du travail dans la société se fait par l’ego, mais dans le satsang, le travail se fait par l’amour.
Il y a une distance par rapport à l’ego – il y a un sentiment de séparation. L'ego veut prouver quelque chose et affirmer son autorité. Lorsque vous vous réveillez et dites que vous n’avez ni à prouver quoi que ce soit ni à accomplir quoi que ce soit, alors votre ego disparaît. Lorsque vous rencontrez des gens, vous communiquez avec eux au niveau de votre esprit. Lorsque vous êtes avec la nature, vous commencez à chanter, c'est-à-dire que vous vous connectez à la nature avec votre cœur. Lorsque vous êtes avec le Guru, vous devenez vide. Ensuite, il y a un contact à travers l'âme en silence.
À moins qu’un programme soit organisé, on ne chante pratiquement pas avec les gens. Votre ego vous empêche de chanter. Quand vous chantez avec des gens, vous descendez au niveau du cœur ou de l’émotion. Certaines personnes se sentent à l’aise en écoutant de la musique. Certaines personnes aiment chanter seules. Certaines personnes chantent pour attirer l’attention des autres ou pour courtiser les autres. Certaines personnes veulent chanter seulement quand d’autres chantent aussi. Toutes ces chansons sont liées à l'ego.
Il y a une histoire populaire. La belle-mère a dit à sa belle-fille : « Belle-fille Rani, je vais quelque part aujourd'hui. Vous êtes un nouveau venu. C'est une règle dans notre maison qu'il ne doit pas y avoir d'obscurité la nuit. Vous veillez à ce qu'il n'y ait pas d'obscurité dans la maison. La belle-fille était nouvelle et innocente. La belle-mère est sortie. Le soir est venu, il a commencé à faire nuit. La belle-fille a fermé toutes les portes et fenêtres. L'obscurité devint dense. Elle a commencé à battre Ander avec un bâton à la main. Les mains étaient ensanglantées, mais l’obscurité restait.
Quand la belle-mère est arrivée, la belle-fille a sangloté et a avancé ses mains blessées. J'ai beaucoup essayé d'arrêter l'obscurité, j'ai fermé toutes les fenêtres et portes, mais je ne sais toujours pas comment il est entré. . Après cela, ils ont essayé de le chasser et même de le battre avec des bâtons, mais il n'est pas parti. La belle-mère a pris une allumette et a allumé deux ou quatre lampes. C'est devenu complètement léger. La belle-mère a dit : "Les ténèbres ne disparaissent pas en frappant des bâtons, les ténèbres ne disparaissent pas en allumant des lampes".
Je pense que nous voulons aussi éradiquer l’obscurité simplement en jouant avec des bâtons.
Le « je » joue un rôle important dans l'expérience de Virat, mais dans cette expérience, il n'y a aucun sens du « mien » et du « vôtre ». Dans cette dualité s'annule à jamais. L’ego dont on demande l’élimination n’a pas sa propre existence indépendante. Là, le mien et moi sommes tellement mêlés l’un à l’autre que l’existence des deux n’en fait plus qu’une. C'est pourquoi, dès que quelque chose arrive au « mien », le « je » devient agité. Cela se produit parce que l’ego est insignifiant. Il a été créé en combinant les contenus du monde.
aime ta mère
Shobha Shrimali
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