Nous avons tous beaucoup supprimé. Nous n’avons pas non plus pleuré, ni ri, ni dansé, ni joué, ni couru. Nous avons tout supprimé ; Nous avons fermé les portes en nous de tous côtés et nous sommes assis comme gardes à chaque porte. Maintenant, si nous voulons rencontrer Dieu, nous devrons ouvrir ces portes. Il y aura alors de la peur, car tout ce que nous avons bloqué peut devenir manifeste. Si vous avez arrêté de pleurer, les pleurs couleront à flots, si vous avez arrêté de rire, les rires couleront à flots. Laisse tout ça partir, laisse tout cela partir. Vous vous quittez complètement et laissez tout ce qui se passe en vous se produire - danser, crier, courir, tomber, tomber - quittez tout et quand vous quittez tout, vous découvrirez soudainement qu'en vous, une certaine énergie a commencé à monter en formant un cercle, une certaine puissance a commencé à s'éveiller à l'intérieur. toi, les portes ont commencé à se briser partout. N'ayez pas peur à ce moment-là. À ce moment-là, devenez complètement un avec ce mouvement, ce mouvement qui surgira en vous, cette puissance qui commencera à tourner en cercle en vous, laissez-vous dedans. L'incident peut donc arriver. L'événement événementiel est très simple. Mais nous ne sommes pas prêts d'abandonner nous-mêmes et quelles petites choses nous arrêtent, le jour où vous arriverez quelque part, vous regarderez en arrière et rirez beaucoup de ce qui m'avait arrêté ! Ce serait bien s’il y avait de grandes choses qui nous arrêtaient, mais il y a de très petites choses qui nous arrêtent. Si vous voulez demander quelque chose ou parler de quelque chose, parlons pendant un moment, puis asseyez-vous pour méditer. Si vous voulez demander quelque chose, demandez.
Si vous pouvez abandonner tous les objectifs, alors il ne peut y avoir de plus grand objectif que celui-ci. Si vous pouvez être comme la nature, alors tout est fait. Mais l’homme est devenu contre nature, donc pour revenir en arrière, il doit aussi viser à atteindre la nature. il est regrettable. C'est ce que je dis, laisse tout. Mais maintenant, nous avons tellement compris que même le quitter serait un objectif pour nous. Nous devrons laisser cela aussi. Nous avons tellement tenu le coup que nous devrons travailler dur pour lâcher prise. Cependant, arrêter de fumer ne demande aucun effort. Quel dur travail faudra-t-il pour en sortir ! C'est normal de n'avoir aucun but. Mais pourquoi pas? La raison pour ne pas être n’est pas parce que la nature est sans but ; la raison pour ne pas être est qu’il n’y a pas de but en dehors de ce qui est.
Une fleur s'est épanouie. Il n'a fleuri pour personne ; Et il n’a même pas fleuri pour être vendu sur aucun marché ; Il n’a pas fleuri juste pour que quelqu’un passe par là sur la route et le sente ; Il n'est pas content même s'il obtient une médaille d'or, du Mahavir Chakra, du Padmashree. La fleur est en train de s'épanouir, car fleurir est le bonheur ; Fleurir est le but de la floraison. Par conséquent, on peut également dire que la fleur a fleuri sans but et que ce n'est que lorsque quelqu'un fleurit sans but qu'elle peut s'épanouir pleinement, car là où il y a un but, il y aura une certaine obstruction à l'intérieur. Si la fleur a fleuri parce que quelqu'un est sorti, elle a fleuri pour lui, alors si cette personne ne s'écarte pas, alors la fleur restera fermée ; Il fleurira quand cet homme viendra. Mais une fleur qui reste fermée pendant longtemps peut ne pas fleurir même si cette personne s'en approche, car l'habitude de ne pas fleurir deviendra forte. Non, la fleur s’épanouit pleinement parce qu’elle n’a aucun but.
C'est exactement ainsi qu'un homme devrait être. Mais le problème avec l’homme, c’est qu’il n’a pas été à l’aise, il est devenu mal à l’aise. Il doit retourner à Sahaj et ce retour sera encore une fois l'objectif. Alors quand je parle de but, c'est dans le même sens que si une épine s'était coincée dans ton pied et qu'il fallait l'enlever avec une autre épine. Maintenant, si quelqu’un vient et dit qu’il n’y a pas d’épine attachée à moi, alors pourquoi devrais-je retirer l’épine ? Je lui dirais, il n'est pas question de l'enlever, pourquoi es-tu venu demander ? S’il n’y a pas d’épine, il n’y a pas de problème. Mais s'il y a une épine dedans, vous devrez alors l'enlever avec une autre épine. La première épine est troublante, mais une épine devra être enlevée uniquement par l'autre épine. Oui, il est important de garder une chose à l’esprit pour ne pas remettre l’autre épine dans la plaie : cette épine a rendu un grand service en enlevant une épine ; Alors maintenant, gardons cette épine dans notre pied. Il y aura alors une perte. Lorsque l’épine sort, jetez les deux fourchettes. Lorsque notre vie, que nous avons rendue contre nature, devient naturelle, alors rejetons ce qui est contre nature ainsi que ce qui est naturel ; Parce que lorsque l’achèvement doit être facile, alors même l’idée d’être facile crée des obstacles. Alors quoi qu’il arrive, cela arrivera. Non, je ne dis pas qu’il faut un objectif. C'est pourquoi il faut dire que vous vous êtes fixé des objectifs, que vous avez planté des épines, maintenant ces épines devront être enlevées uniquement avec des épines.
Il n’y a pas deux choses comme l’inanimé et l’animé dans ce monde. Ce que nous appelons inanimé est la conscience endormie ; Et ce que nous appelons conscient est la matière éveillée. En fait, il n’y a pas deux existences distinctes comme l’inanimé et l’animé, il n’y a qu’une seule existence. Le nom de celui-là est Dieu, Brahm - donnez n'importe quel autre nom - et il n'est qu'un, quand il dort alors il semble inanimé et quand il est éveillé alors il apparaît conscient. Comme on peut dire qu’il n’y a pas d’arbres, il n’y a que des graines. Ce n’est pas faux, car l’arbre n’est qu’une transformation de la graine. Nous pouvons dire : ce ne sont que des graines, pas des arbres. Mais cela comporte un danger. Le danger, c’est que certaines graines pourraient dire : alors que nous sommes des graines, pourquoi devrions-nous devenir des arbres ? Ils ne doivent rester que des graines. Non, il vaudrait mieux dire : ce sont des arbres, pas des graines. Alors s’ouvre la possibilité que la graine devienne un arbre.
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