Brahma et Maya sont considérés comme la base fondamentale de la création, c'est-à-dire que la création entière se poursuit sur la base de la connaissance et de l'ignorance. Cela montre clairement que toute la vie dépend du concept de disciple-gourou. Toutes les relations restantes sont dites artificielles ou imaginaires. Dès que vous naissez dans la maison dans laquelle vous êtes né, vous entretenez une cinquantaine de relations. Plus tard dans la vie, des relations comme l’amitié et l’inimitié continuent de se former. Mais toutes ces relations ne sont pas permanentes. Seule la relation avec le Guru est une relation permanente.
Le Guru est le plus important dans le développement de la vie. Guru prépare les bases de la philosophie et de la connaissance. L'âme n'a que deux fonctions : voir et connaître. L'âme ne peut devenir une action sans conscience. Ce qui reste visible n’est qu’une couverture de la Trinité. Le travail du Guru consiste à retirer ce rideau et à se connaître soi-même.
Il n’est pas vrai que seul le Guru teste le disciple. Le disciple peut également passer un test avant d’accepter le Guru. Le Guru continuera à tester le disciple jusqu'à ce que ses défauts et ses défauts soient éliminés. De plus, les séparations qui surviennent dans la vie à cause de l’ego ne devraient pas être brisées en morceaux. Il est essentiel d’éliminer le potentiel de sentiments hostiles chez le disciple. Comme une fleur, le Guru remplit le disciple de parfum. Continue également à passer des examens. Service, réprimande et réprimande, tout est nécessaire pour apaiser l'ego du disciple. Dans chaque situation, il doit y avoir confiance dans le Guru et il ne doit y avoir aucune colère, c’est un indicateur de succès.
Le temps manque aujourd’hui. Le disciple veut aussi recevoir quelque chose, le professeur veut aussi donner quelque chose, mais le disciple dit. Donnez-moi quelque chose sur lequel je n'ai pas besoin de consacrer du temps et sur lequel je peux obtenir ce que je veux. Comment est-ce possible? Cela montre clairement à quel point l'étudiant est déterminé et curieux et à quel point il est déterminé envers son objectif. L’esprit devient calme rien qu’en s’asseyant près de Chaitanya Guru. Le verrou des pensées commence à se briser. Il n’est pas nécessaire de dire quoi que ce soit ni même de poser des questions. Il est également nécessaire que le disciple lui-même soit assis en harmonie.
Un enseignant est un ami, un conseiller et un motivateur. Place de nombreux défis devant le disciple. La relation entre l’enseignant et le disciple est une relation d’intimité profonde. La vérité est que même s’ils sont différents, les deux ne font qu’un. Il y a de l'intensité dans les sentiments. Les deux se consacrent l’un à l’autre. Le disciple est le reflet du Guru. Selon « Janat Tumhi Hoi Jai », après avoir trouvé la lumière éclairée chez le Guru, le disciple entre continuellement dans le Guru Bhava. De cette façon, la dualité disciple-gourou est brisée et l’Advaita devient stable. C'est le Guru qui fait du disciple un Guru. Crée sa propre réplique. Montre au disciple le chemin de la réalisation de soi, le parcourt et y voit sa propre image. Après avoir atteint un certain niveau, il donne également au disciple le pouvoir de la gravité. Autrement dit, il n’y a ni enseignant, ni disciple, ni disciple. Les deux ne font qu’un. Il ne reste que la connaissance.
Le Guru libère le disciple de ses péchés, enlève le voile, enlève la chaleur, pour cela il accomplit lui-même la pénitence. Prie Dieu et médite. Il prépare quotidiennement la forme de la nouvelle connaissance pour le disciple et la transmet au disciple selon la forme sous laquelle elle lui sera acceptable. Il traverse lui-même tout le processus à la place du disciple.
Le Guru est strict envers le disciple, la mère est toujours pure. Sans discipline stricte, ni la culture du corps ni celle de l’esprit n’est possible. Le raffinement des émotions est une partie très importante et aussi très difficile. Une personne travaille également à convertir la quantité de Sat, Raja et Tam en Satva. Sans cela, il n’est pas possible d’atteindre l’objectif. Même le sentiment de dévouement ne peut progresser sans cela. Il n’y a qu’une seule relation entre Guru et disciple : celle de la foi. C'est aussi le père du dévouement. Devenir capable de suivre les ordres du Guru sans aucun doute, puis de les englober de tous côtés et de les centraliser dans le flux de la connaissance, c'est comme d'abord chauffer de l'or, puis le préparer et le mouler en un nouveau dessin.
La vie continue d'osciller entre résolutions et options. Au-delà des options, c’est la volonté ou le pouvoir de détermination qui crée un disciple. Seul le dévouement du disciple lui permet de recevoir les bénédictions de Guru Shakti. Ce n’est qu’alors que les forces vitales d’une personne pourront être centralisées et que le chemin vers l’éradication des péchés pourra être ouvert. On ne peut atteindre l’illumination que lorsque la connaissance du Guru et les actions du disciple s’unissent pour atteindre la perfection.
Cette explication de la relation Guru-disciple est une explication générale très simple. Fondamentalement, la relation Guru-disciple est le nom d'un processus dans lequel le Guru confère le pouvoir au disciple et il est nécessaire que le disciple abandonne son ego et son ignorance et voie son reflet dans le Guru et certains jours spéciaux sont symboliquement fixés. pour lui. Je suis parti. Le Guru continue de transmettre sa connaissance tout le temps, mais il y a certains jours dans l'année où le trésor de la grâce du Guru s'ouvre encore plus au disciple. Ces jours sont : le premier jour de la nouvelle année, Mahashivratri, Holi, Guru Janmotsav, Guru Purnima, Shardiya Navratri, Deepawali, Kartik Purnima et d'autres occasions solennelles. De nos jours, le Guru fournit tout au disciple sans même le demander, mais avant cela, le disciple doit fixer le but de sa vie et pour atteindre ce but, il faut de la détermination. La détermination et la foi donnent l’impulsion pour atteindre l’objectif. La résolution n’abandonne pas la dépendance mais elle devient plus forte. Cela transforme progressivement la concentration en absorption. En absorption, une personne devient émotionnellement stable. Son caractère ludique naturel et induit par l'environnement prend fin.
Sadgurudev dit que toutes choses dans la vie sont secondaires. Toutes choses sont facilement accessibles, mais le but de la vie est l’atteinte du Shri et l’accomplissement du Yoga. La personne qui a réussi dans sa vie grâce au Yoga devient complète dans sa vie et sa vie devient une bénédiction dans ce monde.
"Shri" ne signifie pas richesse sous quelque forme que ce soit, la richesse n'en représente qu'un millième, car au moment du barattage de l'océan, Shri est apparu à la fin avec les quatorze joyaux - Airavat, Kamdhenu, Kalpavriksha, Vish, Amrit. , Dhanvantari, Uchchaishrava et Ce 'Shri' a été choisi par Dieu lui-même. Cette forme Shri Shakti est la forme combinée de toutes les déesses Mahalakshmi, Mahasaraswati, Mahakali. Toutes les puissances du monde proviennent de ce Shri.
Selon le Yuga Dharma, le progrès de Shri Shakti s'effectue sous la forme de Mahalakshmi et dans le Lakshmi Tantra, il est décrit que la déesse Mahalakshmi a cinq fonctions : disparition, création, condition, destruction et grâce. La signification de Tirobhav est que si une personne s’attache à l’ignorance sous forme d’action, elle doit maintenir l’équanimité dans la vie. La création, la destruction des conditions sont l'origine, la croissance et la décomposition des pouvoirs dans la vie et la grâce est la grâce complète de Shri Mahalakshmi. Mahalakshmi elle-même dit que j'exerce quotidiennement la puissance de Dieu Narayan et toutes ses œuvres. Quel que soit le travail que je fais, c'est l'œuvre de Narayan uniquement. Cela signifie simplement que Sri Siddhi n'est atteint que par la grâce de Guru sous la forme de Dieu.
Pour que la nouvelle année 2022 soit complètement réussie, en faisant Sadhna avec Shaktipat Diksha au pouvoir de Sadguru Shri Narayan sous la forme Trishakti, la nouvelle année commencera sous une forme propice. Cette sadhana doit être pratiquée aussi bien par les hommes que par les femmes. Il est préférable d'effectuer cette sadhana de 2 jours les 01er et 02 janvier de 05h00 à 07h00 du matin. Prenez des dispositions à l'avance pour le Panch Patra, l'eau, le bois de santal, les fleurs, le kumkum, les bâtons d'encens, la lampe, le mouli, les fruits, les bonbons, les noix, la cardamome, les clous de girofle, les noix de bétel, etc.
Matériel de Sadhana- Bhagwati Jagadamba Yantra, Shri Phal, Guru Charan Paduka, réalisation des vœux Trishakti Mala et Jagadamba Locket. Après avoir pris votre bain le matin, portez de nouveaux vêtements propres jaune-rouge et asseyez-vous sur un siège rouge ou jaune dans le lieu de culte orienté à l'est ou au nord. Étalez un tissu rouge sur une plate-forme en bois devant et établissez l'image du Guru. Écrivez 'Em Hreem Shreem' avec Kumkum dans une plaque de cuivre ou d'acier et étalez des fleurs dessus, installez Bhagwati Jagadamba Yantra dessus et Guru Charan Paduka sur le côté gauche du Yantra, gardez la guirlande dans un mouvement circulaire autour des Yantras. et Paduka. Installez Shree Phal sur un tas de riz mélangé à du kumkum devant le Yantra, placez le médaillon sur le Yantra, allumez la lampe et les bâtons d'encens. Purifier-
Prenez de l'eau dans la main gauche et saupoudrez-la sur tout le corps avec la main droite tout en récitant le mantra suivant.
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Gardez Akshat et les fleurs sous le siège.
Ô Terre ! Tu as détenu les mondes, ô Déesse ! Vous êtes porté par Vishnu.
त्वं च धारय मां देवि ! पवित्रं कुरू चासनम्।।
Prenez de l'eau dans votre main droite et résolvez -
ऊँ Vishnu Vishnu Vishnu Samvat 2078 Paush Masi Amuk Basare (Prononcez la guerre), Nikhil Gotretpanna, Amukdev Sharma (Prononcez votre nom) Moi, ma famille pour éliminer tous les obstacles tels que le Tantra, le Dharma, Artha, Kama et Moksha, Pour l'accomplissement de mes désirs, pour le plaisir de Sri Guru Bhagavati Jagadamba, j'exécuterai le Trishakti Maheshwari Sadhana Karma pour la réalisation de mes désirs. (Laisser de l'eau sur le sol)
Attachez un fil mauli en noix de bétel et tilak au safran avec le mantra 'Om Gm Ganapataye Namah' et placez-le sur le côté droit de l'instrument en forme de Ganpati et offrez des fleurs et de l'akshat. ऊँ Bhram Bhrim Bhraum Bhairava Kshetrapalaya Namah. Tilak le Sri Phal et la lampe au safran.
Prenez une fleur dans votre main et invoquez Sadhguruji en récitant le mantra suivant et offrez-la aux pieds de lotus :
Bonheur, joie, bonheur, bonheur
La forme de la connaissance est la perception de soi.
Ce Yogindrami est le médecin de la maladie de la naissance
J'adore quotidiennement le Guru béni.
Faites une brève puja du Guru avec du bois de santal, des fleurs, de l'Akshat, etc. et chantez le chapelet du Guru Mantra 1 avec le mantra Om Hree Gurve Namah. Appliquez 3 tilaks avec Kumkum dans Jagadamba Yantra et offrez du bois de santal, des fleurs, des fruits, des bonbons, des clous de girofle, de la cardamome et de l'Akshat. Prenez le chapelet en main, appliquez du bois de santal et du kumkum et chantez le mantra suivant 5 fois pendant 11 jours.
Effectuez Durga Aarti et Guru Aarti. Prenez des fleurs intactes et offrez-les sur le Yantra et priez pour le pardon en récitant le mantra suivant :
Le jour de Paush Purnima, qui est l'anniversaire de naissance de Bhagwati Shakambhari, effectuez le havan en mélangeant du ghee, du havan et des raisins secs et en récitant le mantra ci-dessus 27 fois.
Laissez Charan Paduka rester dans le lieu de culte. Enveloppez le Yantra et le chapelet dans un tissu et offrez-le aux pieds du Gourou. Gardez Shree Phal là où vous gardez l'argent et portez le médaillon quotidiennement pendant le culte.
Il est obligatoire d’obtenir Gourou Diksha du révéré Gurudev avant d'effectuer une Sadhana ou de prendre une autre Diksha. S'il vous plaît contactez Kailash Siddhashrashram, Jodhpur à travers Email , whatsApp, Téléphone or Envoyer la demande obtenir du matériel de Sadhana consacré sous tension et sanctifié par un mantra et des conseils supplémentaires,