Il y a un incident dans les Puranas selon lequel lorsque Prajapati Daksh a organisé un Yagya, il n'a pas invité sa fille Sati et son mari Seigneur Shiva, à cause de cela, Sati s'est mise en colère et elle s'est préparée à aller au Yagya sans invitation. sa forme est devenue extrêmement féroce et féroce, voyant le Seigneur Shiva commencer à s'enfuir, puis Sati a fait sortir dix Mahavidyas de son propre corps. Qui a empêché Shiva de s'échapper en bloquant le chemin dans dix directions différentes.
La déesse bloquant la direction sud était Bhagwati Tripura Bhairavi. C'est elle qui réprime les ennemis et est l'adoratrice de toutes les peines et des six actes. Panchami Vidya Bhagwati Chhinnamasta est lié à « Mahapralaya », tandis que Tripura Bhairavi est lié à « Nitya Pralaya ». Chaque substance continue d’être détruite à chaque instant. Le travail de destruction appartient à Rudra et le nom de son pouvoir est Tripura Bhairavi. Tout comme Rajarajeshwari Bhuvaneshwari protège les substances des trois Bhuvans, de la même manière Tripura Bhairavi, la destruction de toutes ces substances hétérogènes dépend de ce pouvoir.
Le monde en déclin est la demeure du Dakshinamurti Kalabhairava. Son pouvoir est Tripurabhairavi. Ce sont les chars de Lalita ou Mahatripurasundari. Dans le Brahmanda Purana, elle est représentée comme la déesse qui préside les yoginis secrets. Dans le Matsya Purana, ils sont décrits comme Tripura Bhairavi, Kali Bhairavi, Rudra Bhairavi, Chaitanya Bhairavi et Nitya Bhairavi. Le culte de Tripura Bhairavi pour la victoire sur les sens et l'atteinte de l'excellence partout est décrit dans les Écritures.
Il est assis sur Kamalasana. C'était Bhagwati Tripura Bhairavi qui avait brisé le cœur de Mahish en buvant du miel. Il existe une tradition de les vénérer pour se soulager des problèmes. Le pouvoir qui apaise les valeurs générées par l’état particulier du temps pour accomplir des actes graves s’appelle Tripura Bhairavi. Son Arun est un symbole de la discussion de Varna. Le Mundmala décoré autour de leur cou est l'alphabet lui-même. Payodhar trempé dans le sang de la déesse est un symbole du processus de création rempli de passion.
La détermination inébranlable d'Uma à adorer le Seigneur Shankar est le symbole de Tripura Bhairavi. Dans l'éloge de Tripura Bhairavi, il est dit que Bhairavi est la divinité qui préside la parole subtile et la cause profonde du monde.
Dans « Bhairavi Yamal Tantra », la forme de Bhagwati Tripura Bhairavi a été expliquée de la manière suivante et les dévots devraient méditer sur la Déesse avec ce mantra :
Il s’agit là d’une limitation certaine du système. Tout chercheur, qu'il soit jeune ou vieux, ne peut pas le violer, car Bhairavi est une forme de « Shakti » et tout l'esprit du Tantra est basé sur la « Shakti ». Son secret réside peut-être dans le fait que la femme est une forme puissante.
Ceux qui sont de grands chercheurs savent qu'avant d'entrer dans le domaine du Tantra, il faut réussir les examens de Shmashana Peeth et Shyama Peeth, et alors seulement le chercheur devient éligible pour connaître les secrets du plus haut niveau. Bhairavi Sadhana est une Sadhana de cette catégorie, mais d'un niveau inférieur à Shyama Peeth Sadhana. En fait, lorsque l’indication de Bhairavi Sadhana est reçue de Sadgurudev, alors le chercheur doit comprendre qu’il a pris la décision de l’emmener au plan spirituel supérieur du Tantra.
Parmi les nombreux liens d'une personne, le plus difficile est celui de ses désirs et en s'attaquant à cela, le Tantra donne une nouvelle dimension à la personne. Le vrai Tantra s’attaque uniquement à la convoitise et non à la conscience fondamentale de l’individu. Pour cette raison, un Tantrik est plus intense et efficace que n’importe quel autre Yogi ou Yéti.
En commençant la sadhana, méditez sur Sadhguru et invoquez la déesse Tripura Bhairavi avec le mantra suivant :
L’éclat du corps de Bhagwati Tripura Bhairavi est comme l’éclat de mille soleils levants. La lueur de la lune est magnifique sur son front. Il a trois yeux avec la beauté du sang et du lotus. Il y a une couronne sertie de bijoux sur sa tête et un doux sourire sur son visage.
।। Le Dakshina Murti Rishi de ce mantra Tripura Bhairavi
Shakti est le chant Tripura Bhairavi est la divinité Le but est la graine Hrim Shakti
Klim Keelaka est l'objet le plus désiré et est chanté pour la réalisation de l'objectif souhaité.
Bravo pour Hasara.
Hasarim lève le pouce.
Hasru majeur.
ॐ Hasarai Namah.
ॐ Hasarau aux avant-bras.
Ome aux paumes des mains du cerf.
निम्न ध्यान मंत्र से भगवती त्रिपुर भैरवी का धेययका धेययका रेय
Après la méditation, chantez 7 fois le mantra suivant en utilisant le Tripura Mala :
Après avoir fini de chanter le mantra, exécutez Durga Aarti, Guru Aarti et louez la dédicace et offrez de la nourriture à base de lait. Le lendemain, plongez le Yantra, le Mala et le Gutika dans une rivière.
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