On entend souvent dire qu'aujourd'hui mon humeur n'est pas bonne, je suis incapable de me concentrer sur ce travail, je n'ai pas un bon appétit aujourd'hui, mon cœur est très affligé aujourd'hui, etc. Par conséquent, il est certain que le comportement d'une personne dépend de son état d'esprit. Le corps selon l'état de l'esprit. Nous nous sentons tristes lorsque notre esprit est plein de chagrin.
La paresse, la piété, l'ego sont aussi les produits de l'esprit. Le corps fait ce que l'esprit commande. Cela se produit parce que nous n'avons pas de contrôle sur nos esprits. Notre esprit n'est pas sous notre contrôle, nous sommes plutôt devenus ses esclaves et l'esprit est devenu notre maître. Dans de telles situations, nous ne sommes pas en mesure de prendre des décisions avec notre conscience, car l'esprit d'une personne normale est inconstant et il la conduit toujours vers des désirs-désirs. Et la personne se transforme en son esclave et se livre à ces désirs étranges. L'esprit lui-même crée la fascination et l'attachement. Ainsi, il est clair que si nous voulons vaincre ces maux de convoitise, de colère, d'attachement, d'avidité, de paresse, etc., alors nous devons d'abord conquérir notre propre esprit. Lorsque nous pouvons contrôler notre esprit avec notre sagesse, alors nous sommes en mesure d'atteindre un contrôle complet sur toutes ces situations étranges. Ensuite, ces situations ne peuvent pas avoir un impact sur la vie, le comportement ou les pensées. La personne grandit au-delà de la limitation de ces émotions et va au-delà de l'attachement. Ensuite, nous nous élevons également au-dessus des désirs-désirs de luxure.
Par conséquent, les sages ont conseillé de vider l'esprit en renonçant aux vils désirs-désirs. L'esprit sans pensée permettra le contrôle des vils désirs et détruira les attachements. La fin de l'attachement accordera la libération des tendances de tristesse et de douleur. Par conséquent, un esprit irréfléchi conduit à la libération de l'esclavage et est la vraie sainteté.
Ainsi, le premier devoir du Sadhak est d'essayer de prendre le contrôle de l'esprit et de s'efforcer de s'éloigner des attachements. C'est difficile, mais tout est possible grâce à une volonté ferme. L'élimination de l'inconstance de l'esprit conduit à l'expansion de la noble conscience divine.
Karat Karat, Abhyas Te, Jadamati Hot Sujaan |
Rasari Aavat Jaat Te, Sil Par Padat Sisaan ||
Il est clair qu'il appartient à la personne d'être liée dans les servitudes ou de se libérer de ces liens. Il restera lié aux esclavages jusqu'à ce qu'il considère que son corps physique est tout, et reste esclave des plaisirs des sens. Quand une personne s'élève au-dessus du corps physique, l'esprit commence à passer sous son contrôle et dès que l'esprit est entièrement contrôlé, il atteint la libération de toutes sortes de désirs et de servitudes.
Une fois, un dévot a demandé à Gautam Bouddha qu'une question s'était posée dans son esprit pendant plusieurs jours pour savoir pourquoi la lune reste tachée en dépit d'être belle? Pourquoi la tache sous la lampe reste-t-elle dans l'obscurité même si la lampe éclaire tout? Le Seigneur Bouddha a répondu en souriant que - il est naturel d'avoir de telles questions dans l'esprit pour savoir pourquoi la lune et la lampe souffrent de ces défauts malgré de si bonnes qualités. Cependant, n'y avez-vous pas pensé?
Le disciple l'interrompit avant que Lod Buddha ne puisse terminer sa réponse et demanda - Qu'est-ce que je n'ai pas compris? Tathagat a répondu - Avez-vous déjà pensé que les gens expriment les qualités de la lune, ils louent toujours sa fraîcheur et sa beauté, mais pourquoi vous êtes-vous concentré sur ses défauts au lieu d'envisager de la louer dans votre esprit? De la même manière, là où les gens du monde entier félicitent la lampe pour avoir apporté de la lumière, pourquoi n'avez-vous vu que l'obscurité en dessous? Permettez-moi d'expliquer la raison de cela - continua le Seigneur Bouddha - Il en est ainsi parce que l'on voit quels que soient ses sentiments mentaux. Nous devenons esclaves de tous les sentiments qui se développent dans notre esprit.
Ainsi, nous ne réalisons la réalité que lorsque nous effaçons le miroir de notre esprit lorsque l'esprit devient irréfléchi. Quand on contrôle pleinement l'esprit, on prend automatiquement le contrôle de tous les sens parce que tous les sens sont subordonnés à l'esprit. Le contrôle de l'esprit conduit à la fin de son inconstance, qui à son tour permet à la personne d'accomplir correctement les Sadhanas ou les processus yogiques. Ce n'est qu'alors que le Sadhak pourra atteindre le niveau élémentaire de base de la Sadhana et pourra obtenir des Siddhis des Sadhanas.
Ce monde entier n'est qu'un théâtre. Tout ce qui est visible ici est temporaire et illusoire. Lorsque nous voyons un film sur l'écran de cinéma, nous visualisons différents types de scènes, de personnes ou d'activités. Nous les voyons lorsque le film passe à l'écran, mais tous se terminent dès que le film se termine. De même, de nombreux types de films continuent de jouer dans ce théâtre du monde, mais il ne reste rien à la fin.
Une fois le ciel était couvert de nuages sombres par une nuit sombre. Des éclairs ont parfois éclaté entre les deux, avec un tonnerre fort. Un jeune utilisait cette lumière vive pour voir son chemin. Enfin, il atteignit la porte d'une cabane où vivait un vieux sage. Ce vieux sage n'avait jamais quitté cette hutte pour aller nulle part. Chaque fois que quelqu'un l'interrogeait sur le monde, il avait l'habitude de répondre qu'il avait vu le monde entier. L'univers entier n'existe-t-il pas dans le moi lui-même?
Le jeune homme resta un moment à l'extérieur de la hutte. Puis il frappa à la porte avec crainte. Une voix est venue de l'intérieur, qui est-ce? Que cherchez-vous? Le jeune a répondu - je ne sais pas qui je suis. Pourtant, j'erre à la recherche de joie depuis de nombreuses années. Je cherche la joie et la recherche m'a conduit à votre porte. Une perle de rire est venue de l'intérieur et il a été dit que comment quelqu'un qui ne se rend pas compte de lui-même peut comprendre la joie. On ne peut pas faire cette recherche dans le noir. Cependant, cette connaissance est suffisante - que je ne me connais pas moi-même. Puis la porte s'est ouverte, la foudre a éclaté, et les jeunes ont remarqué le vieux sage qui se tenait devant lui. Son visage brillait d'intensité. Le jeune est tombé sur ses pieds. Il s'agenouilla à côté du vieux sage et demanda - Qu'est-ce que la joie? Où est la joie?
Le vieux sage a recommencé à rire en entendant cela, et a répondu - Ma chère! La joie réside dans l'agitation. L'absolu neutre fait grandir la joie. C'est une erreur fondamentale. Vous le cherchez. Vous pouvez trouver à l'extérieur tout ce qui est extérieur. Comment pouvez-vous chercher ce qui est en vous? Tout est présent à jamais en soi. Puis le vieux sage sortit deux fruits de son sac et les offrit aux jeunes - Il y a des fruits merveilleux. Manger le premier peut vous permettre de comprendre la vraie joie. Manger le second vous permettra de réaliser la joie elle-même. Cependant, vous ne pouvez manger qu'un seul fruit, car le deuxième fruit disparaît dès que vous mangez le premier. Ainsi, vous ne pouvez jamais partager le deuxième fruit pour comprendre la joie. C'est maintenant votre choix. Les jeunes ont hésité et ont dit - je veux d'abord comprendre la joie. Comment puis-je le réaliser sans le comprendre? Le vieux sage a ri et a dit - Vos émerveillements ont augmenté. Vous ne pouvez pas réaliser la joie de cette façon, même après plusieurs vies, que dire des années.
Par conséquent, l'homme est plus triste que les arbres, les plantes, les animaux et les oiseaux. Ce n'est pas du bonheur. Il considère simplement la joie comme l'ignorance de l'oubli du chagrin et un sentiment de conscience du chagrin. Libération de la connaissance et de l'ignorance. Libération de l'esprit. La liberté de l'esprit conduit la personne vers elle-même. Cette réalisation de soi est la vraie joie, le salut et la liberté. C'est l'expression de "Aham Brahmasmi" .
Homme Ev Manushaayaanaam Kaaranam BandhamokshyoH ||
L'esprit est la cause de la servitude et du salut pour les gens.
Avec des bénédictions divines,
Kailash Shrimali