Le poète s'avança et demanda à un autre ouvrier non loin de là, qui cassait aussi des pierres, et lui demanda : « Mon ami, que fais-tu ? L'ouvrier leva ses yeux tristes, regarda le poète puis dit : Je gagne ma vie pour les enfants et avec la même tristesse il se remit à casser des pierres. Comme s'il n'avait aucun intérêt pour la vie, aucune joie, aucune chanson, aucune beauté dans la vie, aucune musique, aucun bonheur. La vie est comme un fardeau qu’il faut porter et qui doit cesser.
Sa rupture de la pierre était comme si quelqu'un tirait un fardeau dans un état d'incapacité, d'impuissance, de contrainte, un fardeau auquel il n'y avait aucun moyen d'échapper, il cassait donc la pierre. Le poète s'avança et demanda au troisième ouvrier qui cassait également des pierres. Mais il cassait aussi des pierres et chantait des chansons. Il y avait une étincelle dans ses yeux, un bonheur, il y avait un parfum dans son âme. Tout en chantant la chanson, il restait heureux et avait l'impression de danser en lui-même. Le poète lui a demandé, mon ami, que fais-tu ? Il leva les yeux en riant et comme si des fleurs tombaient de ses paroles, il dit : Je construis le temple de Dieu.
Ces trois ouvriers cassaient des pierres. Tous les trois faisaient le même travail, mais le sentiment de faire leur travail était différent. Dans une tristesse, dans un fardeau, dans un vide de sens. Un dans la joie, un dans la concentration, un dans le dévouement. L’un cassait des pierres, l’autre gagnait sa vie, l’autre construisait le temple de Dieu. Comment casser des pierres peut-il être une œuvre de joie et d'où viennent la danse et la musique pour gagner sa vie, mais construire un temple de Dieu peut certainement être une joie. De même, dans notre vie également, il y a trois types de personnes dans le temple de la vie. Il existe trois types d’ouvriers dans la construction du temple de la vie. Vous pouvez continuer votre vie comme un triste fardeau, ou au contraire, vous pouvez rester heureux dans la vie en accomplissant toutes les tâches de la vie avec une grande joie.
Quel genre de travailleurs sommes-nous ? Nous cassons des pierres, gagnons notre vie ou construisons le temple de Dieu et rappelons-nous que la vie devient la façon dont nous commençons à la voir. La vie elle-même est une ardoise complètement vierge ou un papier vierge. Notre vision commence à écrire quelque chose dessus et c'est ce qui est écrit. Notre âme danse dessus et quelque chose s'écrit, tout comme nous écrivons la vie avec des sentiments, de la même manière que des situations sont créées dans notre vie. Nous ne naissons pas avec la vie, nous la créons chaque jour.
La vie ne s’obtient pas avec la naissance, elle s’obtient avec la mort. La vie est un long voyage et au cours de ce long voyage, ce que nous voyons et ce que nous créons se crée chaque jour. Par conséquent, au cours du voyage de la vie, en créant continuellement des pensées de bon augure en nous et en mettant en œuvre ces pensées de bon augure, notre vie devient comme un Dieu assis dans le temple.
Malheureusement, des milliers d'années d'éducation ont appris à l'homme à être triste et ont rempli sa vision de tristesse. Jusqu’à présent, aucune éducation n’a été créée sur terre qui accepte la joie de vivre. Celui qui s'oppose à la vie, nie la vie, condamne la vie, explique que la vie vaut la peine d'être abandonnée, qu'il y a le salut quelque part en dehors de la vie, il faut y aller, il faut se libérer de la vie.
L’éducation qui enseigne ainsi est restée sur terre. Mais une telle science et une telle éducation ne pourraient pas être créées pour faire de la vie elle-même le salut, pour convertir tout ce qui est disponible en bonheur. C’est pourquoi l’homme se trouve dans cette situation difficile. L’éducation négative dispensée dans le passé joue un rôle dans cette situation difficile. La vie est pleine de tristesse parce que nous ne sommes pas en mesure de fournir la capacité et la capacité de rendre la vie joyeuse. La vie n’est pas pleine de chagrin parce que nous essayons de regarder la vie avec des yeux tristes. L’ombre triste de notre vision rend toute la vie sombre. La vie est longue, dehors et pourquoi ? Parce que nous avons nourri le chagrin, la vision a nourri le chagrin et toute cette question relève de la vision.
Abandonnez l’illusion de regarder la vie d’un point de vue sadique, abandonnez l’idée que la vie est mauvaise. Si je suis mauvais, alors je suis mauvais et si je me souviens que je suis mauvais. Des modifications peuvent donc être apportées. Comment changer de vie ? Absolument faux ! Si la vie est mauvaise, il doit y avoir un moyen de la changer, car la vie est vaste. Il n'y a qu'une seule façon, nous devons changer notre façon de penser, nous devons changer notre vision, sinon j'aurai fini. Si je ne change pas cela aujourd'hui, cela conduira à la déception, à la frustration, cela augmentera le processus de fuir la vie, sinon cela conduira à abandonner la vie. Des traditions surgiront.
Nous sommes tous dans ce cercle. Brisez ce cercle et rebellez-vous contre l'ignorance, rebellez-vous contre les sadiques, pour que puisse commencer la formule du potentiel de joie, pour que le rayon de joie puisse briller. Par conséquent, ce n’est qu’en vivant continuellement avec de bonnes intentions que de bonnes choses peuvent arriver dans la vie.
Il est obligatoire d’obtenir Gourou Diksha du révéré Gurudev avant d'effectuer une Sadhana ou de prendre une autre Diksha. S'il vous plaît contactez Kailash Siddhashrashram, Jodhpur à travers Email , whatsApp, Téléphone or Envoyer la demande obtenir du matériel de Sadhana consacré sous tension et sanctifié par un mantra et des conseils supplémentaires,