En d'autres termes, ce monde n'est qu'une partie de la forme Rudra. C'est de cette forme que toutes les âmes ont émergé et à la fin se fondront dans cette forme même.
Lord Rudra est le Seigneur de toutes les divinités et des dieux comme Indra. Il est le Suprême et Il accorde l'intelligence.
Ce monde et toutes ses actions continuent selon le cycle des Karmas. Tout au long de la vie, une personne éprouve à la fois des joies et des peines et à la fin l'âme fusionne avec le Suprême.
Lord Shiva est également connu sous le nom de Har, c'est-à-dire celui qui libère les chagrins. C'est pourquoi lorsque nous le prions, nous disons – Har Har Mahadev ! c'est-à-dire Ô Seigneur ! Libère-nous (de nos peines). Lord Shiva est sans forme ainsi qu'avec une forme définie. Par conséquent, on dit qu'il est à la fois Sagun (avec une forme définie) et Nirgun (sans forme). Ceux qui souhaitent prier sous sa forme Nirgun, adorent un Shivaling et ceux qui préfèrent prier sous sa forme Sagun, l'adorent sous ses diverses autres formes. Les dévots du Seigneur Shiva l'appellent Trinetra, celui avec trois yeux, Trishooldhari, celui qui porte un trident, Mundmaladhari, celui qui porte une guirlande de crânes, Digambar, celui qui est nu, Shamshanvaasi, celui qui réside dans le terrain de crémation, Ardhnaarishwar, celui qui est total et assimile les vertus de l'homme et de la femme, Bhasamdhaari, celui qui porte des cendres. En fait, les trois yeux du Seigneur Shiva symbolisent le présent, le passé et le futur. Ils symbolisent également - le soleil, la lune et le feu. La guirlande de crânes autour de son cou rappelle la mort, qui est inévitable. Ceci est destiné à amener ses sens et à se distancer des mauvaises actions.
Bien qu'il reste sans vêtements, le Seigneur Shiva est capable d'accorder toutes les richesses à ses fidèles. Même s'il vit dans un lieu de crémation, il règne sur l'univers entier. Il est le roi parmi tous les yogis. Il reste toujours avec sa divine épouse, la déesse Parvati, mais il a un contrôle parfait sur ses sens. Il ne porte rien d'autre que des cendres, mais il peut offrir les précieux bijoux de son dévot. Il est vénéré en tant que Suprême sans forme ainsi que sous ses diverses autres formes.
Il a d'innombrables noms comme - Mahadev, Bhav, Divya, Shankar, Shambhu, Pashupati, Umakant, Har, Neelkanth, Ish, Ishaan, Mahesh, Naheswar, Parameshwar, Sarva, Rudra, Maharudra, Trilochan, Viroopaaksh, Vishavaroop, Kaamdev, Kaal, Mahakaal, Kaalvikarna, etc. Shiva signifie bien-être, Son nom Shankar signifie celui qui accorde le bien-être. Shiva est Brahm ou le Suprême et Il est le créateur ainsi que le conservateur.
Tout comme le parfum et une fleur, la fraîcheur et la lune, la lumière et le soleil coexistent, de même, Shakti se trouve avec Shiva. Shakti peut être sous n'importe quelle forme - Uma, Durga, Lakshmi, Saraswati, Brahmani, Indrani ou MahaKali - toutes les formes sont présentes sous la forme de Lord Shiva. Si Shiva est Purush (homme), Uma est Stree (femme). Si Shiva est Brahma, Uma est Saraswati, si Shiva est Vishnu, Uma est Lakshmi, si Shiva est le soleil, Uma est l'ombre, si Shiva est la lune, Uma est l'étoile, si Shiva est Yagna, Uma est la fosse Yagna, si Shiva est feu, Uma est l'offrande sainte. Par conséquent, Shiva et Shakti sont vénérés ensemble. Dans le Shivalinga aussi, Shiva et Shakti sont présents sous la forme de Linga et Yoni.
Le mantra, Om, est le chant divin du Seigneur Shiva. En d'autres termes, Om est le premier son qui a résonné à travers l'univers. Ce premier son est dit omniprésent. C'est le Mantra suprême, il cache en lui la connaissance divine et c'est la base de tous les Mantras. C'est la raison pour laquelle les Mantras sont préfixés par Om.
Lord Shiva est également appelé Mrityunjaya et Trayambak. Un homme ordinaire a toujours peur de la mort et essaie de l'éviter à tout prix. Et seul le Seigneur Shiva peut sauver une personne des griffes de la mort car il est Mahakaal (celui qui a gagné au fil du temps), Mrityunjaya (celui qui a vaincu la mort) et Amriteswar (Seigneur de l'élixir).
D'une part, où le Seigneur Shiva est un symbole du spiritisme, il est d'autre part un symbole du monde matérialiste. Dans la sphère matérielle, une personne a besoin de tout - une famille heureuse, de la joie, de la connaissance, de l'intrépidité, de la richesse, etc. Tout cela est présent en totalité dans la famille du Seigneur Shiva. La déesse divine, Mère Parvati, est son épouse, le premier parmi tous les dieux, Lord Ganpati, est son fils, le commandant des dieux, Kartikeya, est son fils aîné, Riddhi-Siddhi sont sa belle-fille. Shubh-Laabh sont ses petits-fils. Ainsi, Il a tout dans la vie, mais Il reste perdu dans la joie divine et sans se soucier du confort matériel, reste vêtu seulement d'une couverture de cendre et vit dans l'Himalaya.
Il possède tout, pourtant Il est exempt d'engouement. Là où se trouvent le Seigneur Shiva, la Déesse Mère Parvati, le Seigneur Ganesha et le Seigneur Kartikeya et tous les pouvoirs divins sont tenus de résider à cet endroit. Là où il y a le Seigneur Shiva, il y a de l'eau (la déesse Ganga émerge de ses cheveux) et là où il y a de l'eau, la vie existe à cet endroit.
Adorer le pouvoir de Kundalini avec Shivalinga est en fait un culte combiné du Seigneur Shiva et de la Déesse Mère Parvati. Sans accomplir Shiva Sadhana et sans la grâce du Seigneur Shiva, il est même impossible de penser à offrir des prières à un Shivalinga. Le flux sans fin du Gange des serrures du Seigneur Shiva symbolise l'importance de l'eau dans la vie. Si toute l'eau est évacuée d'un corps humain, la personne ne peut pas survivre. L'eau est la vie et donc l'eau est offerte à Shivalinga et ce processus est connu sous le nom d'Abhishek, ce qui signifie un flux constant. En d'autres termes, là où se trouve le Seigneur Shiva, un flux continu de vie existe. Toutes les vies sont nées de l'eau et cela finira dans l'eau. Ainsi, il est impossible de contempler la vie sans eau.
L'eau donne la vie et tant qu'il n'y a pas d'eau, la vie existe. Même le sang dans le corps contient principalement de l'eau. Parmi les cinq éléments du corps, une grande importance est accordée à l'eau. Même les sentiments tendres sont exprimés par l'eau sous forme de larmes. Non seulement cela, le sperme, qui est à nouveau un fluide à base d'eau, propage la vie en lui-même.
Lorsqu'une personne entre en contact avec de l'eau, l'esprit est rempli de joie car l'eau à l'extérieur forme un lien subtil avec l'eau à l'intérieur de notre corps. Il peut y avoir des centaines de façons de rester propre, mais la plus rafraîchissante est de prendre un bain. De même, lorsqu'un être humain voit la pluie, son esprit s'élève. Les pluies sont une aubaine du Seigneur Shiva et tous les fluides divins, y compris l'élixir, sont accordés par le Seigneur Shiva. Pour cette raison, Il est aussi appelé Rasheswara.
Maintenant, la question se pose de savoir comment une personne peut pleinement assimiler l'élixir divin dans sa vie et atteindre une satisfaction et une joie complètes. La meilleure façon d'atteindre un tel état de vie est d'adorer le Seigneur Shiva et d'accomplir ses Sadhanas pendant les moussons. Le mois indien de Shravan coïncide avec les moussons et ces jours-ci, alors que la pluie tombe sur la terre desséchée, il semble que la nature, la Shakti sous forme de terre, est impatiente de rencontrer Shiva sous forme de ciel. Et dès les premières pluies, la terre se couvre de verdure.
Le mois de Shravan est connu comme le mois du Seigneur Shiva. Tout comme Shivalinga symbolise la rencontre des énergies masculines et féminines, de même, le mois de Shravan symbolise la confluence du ciel (Shiva) et de la terre (Shakti). À l'époque actuelle, aucune Sadhana du Seigneur Shiva qui est accomplie avec une dévotion totale ne peut rester infructueuse. Partout où il y a de la vie, il y a Shiva et quand c'est le mois de Shravan, la grâce du Seigneur Shiva se déverse avec les pluies. Le Seigneur Shiva est celui qui a été adoré par tous, y compris les dieux et les démons, et tous ont pu obtenir des avantages de sa part. D'une part, là où Lord Ram adorait Lord Shiva, Ravan était aussi un grand dévot de Lord Shiva.
Le mois de Shravan symbolise également l'amour et la romance. Shiva est le Seigneur qui déverse l'amour divin sur tout le monde. Lorsque l'esprit est plein de joie, de sentiments divins et de beauté, on doit sûrement accomplir la Sadhana du Seigneur Shiva sous sa forme Rasheswara. Et une fois que le Seigneur Shiva est satisfait de quiconque, les bénédictions de la déesse Parvati, du Seigneur Ganpati, du Seigneur Kartikeya et de toute la famille du Seigneur Shiva bénissent cet individu.
Shiva est la vérité, Shiva est la beauté et c'est pourquoi les textes mentionnent -
Satyam Shivam Sundram
ce qui signifie que Shiva est la vérité, Shiva est
la joie divine et Shiva est la beauté.
Vous trouverez ci-dessous quatre Sadhanas liées au Seigneur Shiva qui devraient être exécutées par chaque Sadhak au cours de ce mois propice du mois de Shravan.
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